1、主要還是要心誠。千萬不能供奉酒,肉等葷腥的物品.然後呢這些東西若可以的話最好是不要自己食用,比如供了佛菩薩的水可以在放生時灑到江河裡,也可用來澆花，另外佛經也要供起來(不能隨便往抽屜裡一丟),佛經也是可以拜的喲！
2、民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。
3、佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬於消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。至於品類，質料是以各人的財力可能負擔的範圍為原則，不敷衍也不鋪張。
1、主要還是要心誠。千萬不能供奉酒,肉等葷腥的物品.然後呢這些東西若可以的話最好是不要自己食用,比如供了佛菩薩的水可以在放生時灑到江河裡,也可用來澆花，另外佛經也要供起來(不能隨便往抽屜裡一丟),佛經也是可以拜的喲！
2、民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。
3、佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬於消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。至於品類，質料是以各人的財力可能負擔的範圍為原則，不敷衍也不鋪張。
信心起故供此燈，為作善業設供養，先觀想此燈遍照十方法界，供養十方三世諸佛菩薩，一切有情皆得供養，次觀此燈所照之處皆欣喜受供養已，受苦得離苦，受飢得飽食，受寒得溫飽、智光照亮幽冥，金剛火燒盡煩惱焰，再觀此燈明與諸佛菩薩智慧明燈平等無異，燈燈相印，傳承不熄，觀想完成後再作功德迴向。
若是無法觀想或是另有師承亦可隨個人法緣而作供養，不會增減其供佛、塔、廟之功德，以上觀想方法僅供參考，切莫執疑，設供養後，油燈讓其自然熄滅，象徵一願圓滿，再換一盞燈如前作善業設供養，中途必須熄滅燈火時不可用嘴吹，不可用手扇熄，應該從燒焦的燈柱（芯）折入油中浸熄，對於燈具、油杯的維護亦應如護持正念般，時時勤拂拭，勿使惹塵埃，一燈燃盡將倒新油時應以布（紙巾）擦拭油杯乾淨，再倒滿油，置放燈芯，放置佛前，點燃燈火，作供養，如此一盞接一盞，一燈接一燈，虔誠供燈，必得諸佛菩薩，龍天護法相應，施燈功德經中佛陀所述種種事蹟，必能示現，因佛陀是真言者，實言者，不妄語者，大眾應可信受奉行。