供財神用什麼供品，財神爺喜歡什麼供品

　　《天天有喜》：人間只知道有財神爺，殊不知，財神爺也有文武之分，文財神掌福祿壽，武財神嘛也神通廣大，而且一生正義。在生活中，經常能看到家家戶戶都拜財神爺，但是你知道財神爺喜歡什麼供品嗎？本期民族文化為你解析。

　　果品，有廣橘，生意廣闊；糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。

　　財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。中國大乘佛教裡也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網路財神和電子財神等。

　　中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（華商始祖），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。

　　還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一箇中”的財神陣容。

　　七佈施：一、為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。二、為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的佈施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。

　　舊時指掌管錢財的神。主要有文財神爺李詭祖、比干、范蠡與武財神爺趙公明和關公。

　　中國傳統的漢族民俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。

　　在民間的信仰中，除了道教佛教，財神爺的信仰估計是最多的，畢竟社會越來越現實，有更多的財富就會過的更加開心，當然也許有人會說精神財富，但是沒有物質的支援是萬萬不可能的，本期民族文化為你解析供財神用什麼水果。

　　財神爺擺放位置是怎麼樣的？

　　1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。

　　2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。

　　3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

　　財神爺擺放位置究竟有哪些講究呢？

　　1、文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。

　　2、文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。

　　財神爺的擺放位置禁忌有哪些？

　　一、不向廁所；不向房門；不向飯桌。

　　二、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神“之下，那便較為適宜！總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的！倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

　　供奉的水果不可以用梨蘋果，香蕉，橘子，其他就別亂供了，個數一般五六個或家裡的人數。

　　1、供財神用的水果需滿足新鮮、耐放、寓意好的條件，通常為以下5種為主：柑桔橙類水果、蘋果、香蕉、桂圓、鮮棗。

　　2、梨子、李子、荔枝、西紅柿、櫻桃、番石榴、榴蓮不宜供奉財神，另外供奉完財神的水果都是可撤下來自己吃的，不用扔掉。