我對人權和動物權益一樣重視，這也應是全體人類該有的共識。
上帝所創造的，即使是最低等的動物，皆是生命合唱團的一員，我不喜歡只針對人類需要而不顧及貓、狗等動物的任何宗教。
我對人權和動物權益一樣重視，這也應是全體人類該有的共識。
上帝所創造的，即使是最低等的動物，皆是生命合唱團的一員，我不喜歡只針對人類需要而不顧及貓、狗等動物的任何宗教。
什麼是好的行徑？好的行徑就是能夠反映如何避免殘害其他動物的行徑。
對待動物殘忍的人，對待人也必不會仁慈。
我對人權和動物權益一樣重視，這也應是全體人類該有的共識。
人類的愛，希望和恐懼與動物沒有什麼兩樣，他們就像陽光，出於同源，落於同地。
如果我們瞭解狗真正的本性，並且知道如何鼓勵它們，我們就能成為更好的主人。
一個人如果嚮往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動物。
人類和高等動物大腦之間的差別，顯然在於程度上而不是本質上的差異。
人類謀生的方法進步之後，才知道吃植物，中國是文化很老的國家，所以中國人多是吃植物，至於野蠻人多是吃動物。
人類在對待低階動物和處理人與人之間關係問題上，總是存在著相似之處。
即使是兇猛的野獸，如果總關在籠裡，也會失去自己的勇猛本性。
上帝所創造的，即使是最低等的動物，皆是生命合唱團的一員，我不喜歡只針對人類需要而不顧及貓、狗等動物的任何宗教。
人類在對待低階動物和處理人與人之間關係問題上，總是存在著相似之處。
一個人如果嚮往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動物。
即使是兇猛的野獸，如果總關在籠裡，也會失去自己的勇猛本性。
上帝所創造的，即使是最低等的動物，皆是生命合唱團的一員，我不喜歡只針對人類需要而不顧及貓、狗等動物的任何宗教。
人類和高等動物大腦之間的差別，顯然在於程度上而不是本質上的差異。
什麼是好的行徑？好的行徑就是能夠反映如何避免殘害其他動物的行徑。
人類的愛，希望和恐懼與動物沒有什麼兩樣，他們就像陽光，出於同源，落於同地。
我對人權和動物權益一樣重視，這也應是全體人類該有的共識。
對待動物殘忍的人，對待人也必不會仁慈。
人類謀生的方法進步之後，才知道吃植物，中國是文化很老的國家，所以中國人多是吃植物，至於野蠻人多是吃動物。
如果我們瞭解狗真正的本性，並且知道如何鼓勵它們，我們就能成為更好的主人。