信佛的人皈依後佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語戒，飲酒戒。十善實際上是五戒的分化和細化，分為身、語、意三業的禁忌，其內容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語言方面的善（禁忌）：不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善（禁忌）：不貪慾，不嗔恚，不邪見。
信佛的人皈依後佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語戒，飲酒戒。十善實際上是五戒的分化和細化，分為身、語、意三業的禁忌，其內容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語言方面的善（禁忌）：不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善（禁忌）：不貪慾，不嗔恚，不邪見。
皈依佛門也就是正式成為佛教信徒的一個程式，有些人皈依佛門之後也照樣不會離開現實的紅塵俗世，只是成為一種佛門的居士，你知道這樣的皈依佛門有什麼要求嗎？
那麼，本期佛教文化一起了解吧！
還想了解》》什麼是佛教文化
皈依了有三皈依戒，就是皈依了佛法僧，就不能皈依其他宗教的鬼神，其他宗教的典籍，其他宗教的徒眾。這是皈依戒。然後就是五戒，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。
佛門皈依沒有條件，任何人都可以皈依佛門，皈依最重要的是內心的皈依，外在的形式其實並不重要，因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。皈依佛門第一步就是受五戒，這五戒是“根本戒”，“根本戒”的意思就是不管你信不信佛，也不管你受不受戒，違反了都要受到惡報。因此，受持五戒絕對是有百利而無一害。
以戒為師，遵守五戒十善。五戒：一不殺生二不偷盜三不邪淫四不妄語五不飲酒；十善：一不殺生。二不偷盜。三不邪淫。四不妄言。五不綺語。六不兩舌。七不惡口。八不慳貪。九不嗔恚。十不邪見。
佛祖出世度生，隨機設教，其方便乃有無量。初倡三皈，次申五戒，以為人天戒定慧之基。自皈依以後，應遵三寶教誡，斷惡修善，信願唸佛，發弘誓願，自行化他，圓成佛道，普渡眾生。
‘具足眾戒’，‘眾’是眾多；眾多的戒條裡，最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受二百五十條戒，然而真正的戒條只有前面十七條——四重十三僧殘；這是屬於戒，其他的全屬威儀。威儀是什麼？威儀是禮貌、禮節，就是日常生活中，處世、待人、接物，應該遵守的規矩。
過去章嘉大師告訴我：‘三歸戒（三歸五戒）是一個學佛的人，時時刻刻不能離開的。’那時我住在臺北，他舉例說：‘譬如你從臺北坐火車到高雄，你要買一張火車票。從上車這張票就要拿在手上，一直到達目的地，這票還要收回，不能離開這一張票。三歸五戒就像這張票一樣的重要。’老人告訴我，離開了歸戒，就失掉了佛法，就不是佛弟子了。
皈依讓我們找到宇宙人生真正的自己，正確的生命、正知正見。
佛是覺悟者，皈依佛了，你就會有圓滿的智慧與覺悟；法是正知正見，皈依法了，你才會有正確的人生觀；僧是老師，皈依僧了，你會忘掉所有煩惱，迴歸清淨自在。
不過，你吃肉本身就是在和眾生結怨，本身就是有損福報的，這個和你皈依不皈依沒有關係的。
所以，不論你信不信佛、皈不皈依，都請不要吃肉，培養自己的慈悲心，為自己培福報。再者說，吃素食也的確有利於身體健康。