修道的場所，觀音菩薩的道場是哪裡

　　佛教一直都是普度眾生的存在，救人一命勝造七級浮屠，這也是許多人修習的原因。觀音菩薩是佛教四大菩薩之一，更是一位必不可少的大慈大悲的菩薩化身。

　　那麼，本期佛教人物看看觀音菩薩的道場是哪裡。

　　還想了解》》觀音菩薩到底是男是女？

　　觀音菩薩是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。她是最富有中國特色的菩薩，民間對她的崇信度較高，並深深地根植於民間習俗中。

　　觀音菩薩所代表的那種大慈大悲、救苦救難、與人為善的信仰是中國深厚傳統民俗文化的重要體現。在民眾廣泛信仰的基礎上，逐步形成了中國觀音道場，今天是農曆九月十九，恰逢觀世音菩薩出家紀念日，萬民頂禮。

　　道場原指佛成道之所。梵文Bodhimanda的意譯，音譯為菩提曼拏羅。如《大唐西域記》卷八稱釋迦牟尼成道之處為道場。後借指供佛祭祀或修行學道的處所。如中國佛教五大名山，分別為文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩的道場。也泛指佛教、道教中規模較大的誦經禮拜儀式。如水陸道場、慈悲道場、天師道場等。

　　觀音菩薩的道場為浙江普陀山。在古代，我國與日本、高麗、新羅等諸國都有來往，唐宣宗時期，來華求法的日本僧人慧鍔，在五臺山請到一尊觀音像，並想要帶回日本供奉。

　　當其乘船經過舟山群島的時候，被風浪阻擋了歸程，因而被迫將觀音聖像留在島上結廬供奉。也正是因為如此，觀音菩薩被人們認為與此導有緣，往來朝拜的人也日益增多，最終更名為普陀山，併成為了中國佛教四大名山之一。

　　觀音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。也正是因為如此，在佛教的眾多菩薩中，觀音菩薩最為民間所熟知和信仰。

　　觀音菩薩是民間對菩薩的稱謂，而在佛學上有著兩種通用的譯法：觀世音菩薩和觀自在菩薩。據傳說，觀世音是鳩摩羅什對觀音菩薩的舊譯，而觀自在則是唐玄奘對觀音菩薩的新譯，這是同一梵語的不同傳譯，而在中國民間，人們則長略稱為觀音。

　　觀音菩薩道場，名補怛洛迦，住於南印海上。是一個島嶼。這裡自然環境優美，有各種華果樹林，有柔軟的香草，飛泉與鏡湖，交相映徹，真是一個海上仙島。無量菩薩圍繞，觀世音菩薩於金剛寶石上，結跏趺坐，對其宣說大慈悲法。

　　道場含義一：原指佛成道之所。梵文Bodhimanda的意譯，

　　音譯為菩提曼拏羅。如《大唐西域記》卷八稱釋迦牟尼成道之處為道場。

　　道場含義二：後借指供佛祭祀或修行學道的處所。如中國佛教四大名山，分別為文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩的道場。

　　道場含義三：佛教徒誦經、禮拜、修道的行為。

　　道場含義四：僧尼誦經超度亡人的法會。

　　本詞彙所指道場為觀音菩薩成道之所。

　　佛教早在前秦時期就已傳到中國，直到了東漢末年在中國才得到了全面的發展，佛教作為世界三大宗教之一，在我國各個城市都有佛教的身影，佛教文化中耳熟能詳的如如來、地藏、靈吉、不動明王等等那麼大家知道韋馱菩薩又是誰嗎？幾天小編就帶大家一起來了解一番。

　　韋馱尊者，又稱韋馱菩薩，韋馱菩薩驅邪魔護佛法。韋馱菩薩本是印度婆羅門教神話的天神，後來被佛教吸收為護法諸天神之一，被譽為佛教中的神形太保，以善走如飛著稱。也有守護廟出家人的用意。在臺灣如果有機會到供奉觀音菩薩的廟宇參觀或祭拜，經常可以看到手持金剛杵，做武將打扮的韋馱神像，韋馱菩薩在佛教寺院中，擔任護持僧眾、宏演佛法的任務。

　　帝釋天是古印度佛陀神話中的天神，相傳釋迦佛去世之後，諸天神與眾王商量火化釋迦佛的遺體，收取捨利子建塔供奉，此時，帝釋天手持七寶瓶，來到火化場，向諸天與眾王說道，佛原先答應給他一顆佛牙，所以他必須先取下佛牙回去，建造塔寺供養。

　　當時有一羅剎鬼躲在帝釋天身旁，乘人不注意，盜去佛牙舍利子，韋馱見狀奮起直追，霎時將羅剎鬼擒住，取回佛牙舍利子，諸天神與眾王讚揚不已，認為韋馱可驅邪除魔，保護佛法。關於韋馱還有另外一段傳說，韋馱天名為韋琨，是南方增長天王所率領的八大神將之一，又是四大天王手下的三十二神將之首，後來皈依佛門，成為護法天大神，西牛貨州、南瞻部洲，以利益化生，救濟一切眾生為本誓。

　　《普陀山傳奇異聞錄》一書中記載韋馱護法的事，清代末期，普陀山有一座寺廟，於夜間燒起一場無名火，當夜正逢一位小沙彌睡在韋馱佛像之下，夢中看見一位身穿金甲，狀似韋馱護法者對他說道：「廟中失火，趕緊逃生。」小沙彌忽然驚醒，果然看見寺中大火焚燒，情急之下，扛起韋馱塑像，就往廟門外跑。

　　大火猖狂至極，經過一夜焚燒，一直到早上，眾人察看災情時，發覺寺廟滿目瘡痍，只有韋馱塑像吃立門外安然無恙。韋馱塑像有幾百斤重，必須數名壯漢出盡全力，方能扛起，如今一位小沙彌竟然可以獨力背起，可見韋馱之靈驗。韋馱是佛教中的神行太保，以善走如飛著稱。在中國供奉韋馱，是立於天王殿彌勒佛的背後，面對大雄寶殿，兩眼注視著大雄寶殿前面的靈塔，守護塔內的佛骨與舍利子，以防邪魔前來偷盜。另外也保護在寺內的出家人，以護持佛法。

　　韋馱尊天菩薩在多部經典中，發願扶持佛法和學習佛法的人。如此大願使菩薩成為佛教護法神的代表，故責任重大。所謂道高一尺，魔高一丈。修學的人或多或少都有障難，未入聖流之前，不能對付魔事。這時，韋馱菩薩的出現，護持四眾弟子修行。

　　很多善良的人，由於過去業力的原因，出現了貧窮疾病、諸多不順。禮拜供養韋馱菩薩，一瞻一禮，就會得到菩薩的加持。由此可知，只要我們一心如法修行，多行佈施，多積福德韋馱菩薩就會時常在我們身邊。佛陀付囑韋馱菩薩，在末法時期，要保護真心實意修行人和善人。

　　在臺灣寺廟只要有供奉觀音菩薩，大部分都會配祀伽藍與韋馱兩大護法。韋馱護法被安奉在觀音菩薩左方，粉面無須、身著甲冑、肩被飛帶、手執金剛杵。伽藍護法在觀音菩薩右方，紅臉黑髯，身著鎧甲、肩被飛帶、腰佩寶劍，英氣逼人。

　　自古以來，佛寺伽藍之建立，必安奉韋馱神，皆為頭戴獸頭盔，腰扎革帶之裝束，手持金剛杵，且有兩種姿態，一是雙手合掌捧杵，二是以手按杵據地，雙手合掌捧杵為接待之意，凡四方遊僧前來掛單，必受供養。以手按杵據地，是指示遊僧看見韋馱此狀，便知此佛寺不接待外來僧家。

　　相傳，浙江臨安天目山是韋馱菩薩的道場。農曆六月初三是韋馱菩薩聖誕。

　　【結束語】韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，為四天王座下三十二將之首，後來歸化為佛教的護法天神，是佛教中護法金剛力士的代表之一。於是，韋陀被人們稱為護法菩薩。