做功德是什麼意思+如何做功德

　　說到迴向這個佛教用語，很多人可能並不瞭解是什麼意思，但是從小到大，我們的父母和師長都教育我們要學會分享，而分享可以說就是狹義上的迴向。那做功德需要回向嗎？迴向會帶給我們什麼好處。本期的佛教文化，為你解析。

　　迴向是什麼意思

　　迴向是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂“迴向”是將自己所修的功德，智慧，善行，善知識，不願自己獨享，而將之“回”轉歸“向”與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。

　　迴向的分類

　　根據諸經記載，將回向種類歸納成六種：

　　1、回事向理

　　將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅的真如法界理體。

　　2、回因向果

　　將因中所修的一切功德，迴向最高無上的佛果。

　　3、回自向他

　　將自己所修的一切功德，迴向給法界一切眾生。

　　4、回小向大

　　將自覺自度的小乘之心，迴向轉趣於大乘的自利利人。

　　5、回少向多

　　善根福德雖少，以歡喜心大回向，善攝一切眾生。

　　6、回劣向勝

　　將隨喜二乘凡夫之福，迴向欣慕無上菩提。

　　做功德需要回向

　　做完功德後如果不迴向，第一，不能增長善根，功德福德的果報享受一次就會消盡；第二，所做的功德不能圓滿；第三，所做的功德不穩定，隨時隨地都有可能毀滅。如果不及時迴向，只要生起剎那的嗔恨心、後悔心、邪見，或者在他人面前宣說，所做的功德就會消失。還有顛倒回向，不該回向的地方迴向，不如法的迴向，甚至想借此善根去損害別人，這樣功德也會消失。

　　總之，我們將所修功德，不論迴向眾生或迴向理體，並不是將功德作廢，而是將功德遍施法界眾生，使眾生常得安樂，而我們自己也將因眾生的安樂而得到安樂。由上可知，迴向的功德，是功不唐捐的，我們實應將我們所修的佈施、誦經、唸佛、行善等的功德，統統迴向往生西方極樂世界，期與法界眾生共成佛道，同證菩提。

　　“寧做雞頭不做鳳尾”的字面意思：是寧願做雞的頭冠也不願意去做鳳凰的尾巴。延伸意思：寧願在一個等級次一點的環境裡嶄露頭角，鋒芒畢現，也不願意在一個高等的圈子裡默默無聞。

　　“寧為雞頭不做鳳尾”是一句俗語。無論做雞頭還是鳳尾，重要的是自己的心態。人要活得快樂，也要追求進步。做鳳尾時，不要因為落於人後而整天悶悶不樂，而是正視自己的弱點，超脫於外界評價，努力過得開心。

　　做雞頭時，要對自滿保持警惕。人總是不滿現狀，追求進步，不侷限於狹小的一方土地，而是爭取了解更廣大天地，認識形形色色的人。只要追求進步，努力認真，總會從不好的環境去更好的環境，從雞頭變成鳳尾，從鳳尾變成雞頭，享受進步的喜悅，認清自己的不足，這樣的人生才有意義，總是做鳳尾，或者一直做雞頭，不變的狀態總是缺少樂趣。

　　選做的意思是有選擇性的回答問題，可做可不做。

　　選做就是選擇來做，如果有能力來做，就可以完成，但是選做不計入有效成績的，如果需要，可以把選做的成績拿來參考。

　　選做題定義：

　　選做題的意思是可以做也可以不做，即可以選擇做也可以選擇不做，可以自由選擇，若有兩道在選做題，就是在其中選一道做。選擇想做的題目，可以不用全部做答。

　　分值是不會超過100分的。選做題的意思是，如果你必做題有不會的，比如只能得80分的必做題，那還有機會選擇做選做題來提高分值，但總分不會超過100，一般選做題都很難。總分不超過100。