必然又叫必然性 。是指客觀事物變化發展中不可避免的 一定要發生的,確定不移的趨向。必然性在事物的發展過程中居於支配的地位,規定著事物發展的前途和方向。必然性的特點是確定性。
偶然又叫偶然性。它是指客觀事物變化發展中並非是不可避免地必定發生的,而是可能出現,也可能不出現 。可以這樣出現也可以那樣出現的,不確定的趨向。
偶然與必然的關係如下:
必然與偶然是統一的,在偶然性中隱藏著必然性,而任何偶然性又總是服從於必然性的;必然性存在於偶然性之中,沒有脫離偶然性的純粹必然性;偶然性是必然性的補充和表現形式,任何偶然性都服從於內部隱藏著的必然性,沒有脫離必然性的偶然性;沒有單純的必然也沒有單純性的偶然性,在偶然性中隱藏著必然性,而必然性又透過偶然性來表現和實現,二者是結合在一起發生作用的;偶然性與必然性的結合是辯正的結合、能動的結合 、二者在一定條件下可以互相轉化。
偶然與必然的辯證關係為必然性和偶然性作為事物聯絡和發展中相互區別和對立的兩種趨勢,又是辯證統一的。
第一,必然性總是透過大量的偶然現象表現出來,由此為自己開闢道路,沒有脫離偶然性的純粹必然性。
第二,偶然性是必然性的表現形式和必要補充,偶然性背後隱藏著必然性並受到其制約,沒有脫離必然性的純粹偶然性。
第三,必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。
必然是指客觀事物的本質和規律,而自由是指對必然的認識和對客觀世界的改造。
必然和自由是一對相互矛盾的範疇,它們之間是對立統一的關係:
1、首先,它們是相互對立的,必然是客觀規律,是外在的約束,對人類主觀而言,必然的存在是一種“不自由”,而自由是人類對於規律的掌握和運用,是主觀的自我意志,是主觀的“隨心所欲”;
2、同時,必然與自由又是辯證統一的,必然是相對於自由而言的,是人類主觀意志對於客觀世界的感受,沒有人類的主觀理解力,也就無所謂必然;
3、而自由也不能脫離必然而獨立存在,必須以必然性為前提,沒有必然就無所謂自由;
4、自由是對必然的認識,只有認識和掌握了必然,人類才會有自由,違背必然的所謂“自由”,不是真正的“自由”,而是盲動,這種盲動,由於違反了自然規律,必定會受到規律的懲罰,因而最終是不自由的,科學認識和正確掌握了必然,人類才會在必然中自由行動。這是真正的自由。
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