受命於天，既壽永昌。傳國玉璽簡稱“傳國璽”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用藍田玉鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。
最強蝸牛傳國玉璽技能是什麼：
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傳國玉璽已在南北朝時期銷聲匿跡，至今杳無蹤影。
傳國玉璽又稱傳國寶，是中國曆代皇帝相傳的印璽，被視為王朝正統的象徵。
其外觀方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書受命於天，既壽永昌八個篆字，以作為皇權神授、正統合法之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，是當之無愧的國之重器。
自公元前207年10月，劉邦兵人咸陽，傳國璽落入劉邦手中，一直到公元589年，為隋朝所有。隋朝滅亡後，傳國璽為唐朝所得。朱溫滅唐，璽為後梁所有。後梁滅亡後，傳國璽落人唐莊宗李存勖之手，經後唐明宗李嗣源、閔帝李從厚，歸於明宗養子後唐廢帝李從珂。公元936年，後唐河東節度使石敬瑭勾結契丹，舉兵叛亂.進圍洛陽， ...
1、獲取方式：開啟華夏地圖的藏寶圖、八卦爐許願、抽獎機抽獎。
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璽是中國古代封理帝王的寶印。而傳國玉璽在所有的寶璽當中無疑是最為寶貴的。秦始皇把和氏璧定為傳國璽，令丞相李斯在玉上刻受命於天，既壽永昌。劉邦進咸陽後。子嬰獻上和氏璧交給劉邦。到了西漢未年，外戚王莽奪位。當時的皇帝劉嬰才兩歲，傳國璽由漢孝元太后代管。據《漢書元后傳》記載，當王莽讓弟弟王舜向漢孝元太后索要時， ...
玉璽，就是皇帝專用的印章。
自秦始皇始，天子制璽，必需用玉，非玉材質是不能用來製作國璽的。
玉璽的材料都是符合統治階級價值觀的“真玉”，這種“真玉”要具備仁、義、智、勇、潔五種品德，因此我們現在能夠看到的歷朝歷代的玉璽材質基本都是新疆和田玉。
清朝傳國玉璽的用料同樣就是新疆和田玉。 ...
傳國玉璽：簡稱“傳國璽”，
來歷：秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天” ...
玉璽，專指皇帝的玉印，是至高權力的象徵。古代印、璽通稱，以金或玉為之。據說始於秦始皇。璽始出於周，到了秦朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱為印。出處：《史記·秦始皇本紀》：“令子嬰齋，當廟見，受玉璽。”李商隱《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。”
玉璽是御璽的俗稱，正確、專業 ...
傳國玉璽：簡稱“傳國璽”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則表 ...