靈寶天尊原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列靈寶天尊在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。據《雲笈七籤》引《洞真大洞真經》，靈寶天尊系玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人。《靈寶略記》則稱太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國鬱察山浮羅之嶽丹玄之阿側，名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經。
呂岩是八仙中的呂洞賓。
呂洞賓，名喦，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，蒲州河中府人。是道教全真祖師，五祖七真的五祖之一。目前道教全真派北、南派、東派、西派皆源於呂祖。呂洞賓原本是一名儒生，40歲時遇到鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說被尊為劍祖劍仙。華軒居士據《全真詮繹》記載，於北宋期間應八仙之首鐵柺李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。
傳說中開天闢地的是盤古，是中國民間神話傳說人物，最早見於三國時期吳國徐整著的《三五曆紀》。盤古，又稱盤古氏，混沌氏。是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。
中國古代神話人物，是中國古代流傳或經史典籍中記載的包含被神話的歷史人物，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、嫦娥等神話形象栩栩如生在民間被廣為傳頌，但中國古代神話人物中也有另一類妖獸式的人物殘害百姓。幾千年來中國古代神話的這種尚德精神影響著人們對歷史人物的品評與現實的期望，決定著社會對人們進行教育的內容與目的甚至也影響著20世紀以來中國現代的走向。
公孫瓚，字伯圭，遼西令支人，東漢末年武將、軍閥，漢末群雄之一。公孫瓚出身貴族。因母地位卑賤，只當了郡中小吏。因其相貌俊美，且聲音洪亮、機智善辯，得到涿郡太守賞識，將女兒許配給他。後逐步做到中郎將，以強硬的態度對抗北方遊牧民族，作戰勇猛，威震邊疆。
公孫瓚好戰，與主張以懷柔政策對待胡人的上司劉虞不和，二 ...
櫻井翔。嵐是日本國最紅的小夥組成之首，組員櫻井翔人氣值很高，被網民譽為為傘哥，少爺，翔少，蒼鼠這些。
傘哥這一親密的稱呼的來歷是什麼？傳說故事，櫻井翔成名前期的那時候以前用傘戳了1個追蹤他的粉絲。儘管實情不知道的，但是這一親密的稱呼就那麼持續出來了。這僅僅緣故之首，下一個緣故是他十分溜肩，因此他的肩部 ...
1、念慈是古代對對方親屬中母親的一種稱呼。
2、尊稱:也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼。針對不同的物件，稱呼可有多種。稱呼帝王時，一般有陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天等等。對一般人，則有公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、臺端、孺人、大人、兄臺等等至於古代對對 ...
長恨歌是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩，作於公元806年。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並透過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是長恨。 ...
東方持國天王：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲冑，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、絃樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，錶行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾 ...
他出生於1296年，1370年去世，漢族，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。今江蘇興化人，著名的元末明初作家。博古通今，才華橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，36歲曾中進士，後棄官歸裡，閉門著書。
他與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作，蒐集並整理關於梁山泊 ...
我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。印度、波斯、阿拉伯古代也有類似我國二十八宿的說法。
二十八星宿，是古代天文學名詞，源自星宿崇拜。上古時代我國古人在靠近黃道面的一帶仰望星空，將黃道附近的星象劃分成若干個區域，稱之為 ...