孔子的思想主要講究：忠，孝，禮，義，節。
1、忠：現階段的表現就是忠於國家，也就是愛國主義等具體表現；
2、 孝：現階段突出表現為尊老愛幼，這是我們中華民族的優良傳統；
3、 禮：現階段表現為社會主義精神文明建設，突出表現在請文明，懂禮貌，樹社會新風上；
4、義：現階段主要表現在建設誠信社會的問題上，建設誠信社會對我國的社會主義和諧社會建設至關重要；
5、節：現階段的“節”與古代的“節”多少還是有些區別，它主要表現為“節氣”，做人要有自己的原則，不能因為受到各種誘惑而放棄做人的原則與尊嚴。
孔子的思想主要講究：忠，孝，禮，義，節。
1、忠：現階段的表現就是忠於國家，也就是愛國主義等具體表現；
2、 孝：現階段突出表現為尊老愛幼，這是我們中華民族的優良傳統；
3、 禮：現階段表現為社會主義精神文明建設，突出表現在請文明，懂禮貌，樹社會新風上；
4、義：現階段主要表現在建設誠信社會的問題上，建設誠信社會對我國的社會主義和諧社會建設至關重要；
5、節：現階段的“節”與古代的“節”多少還是有些區別，它主要表現為“節氣”，做人要有自己的原則，不能因為受到各種誘惑而放棄做人的原則與尊嚴。
儒學對於當今的社會的積極影響：
1、儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。
2、衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。
3、“民為邦本”的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感。
4、“天人合一”的生態倫理為我們建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎。
5、注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成為中國以德治國的一大特點和政治優勢。
7、儒家豐富的教育思想成為中華民族優秀教育傳統的主要內容，對現代素質教育仍有啟迪意義。
儒學對於當今的社會的消極影響：
1、等級觀念壓抑了人的個性和創造性。
2、過分注重人際關係，輕視對自然界的探索和改造。
4、過分注重道德的作用，缺乏法治精神。
5、把“中庸”上升為方法論，不利於培養人們的敢闖敢冒、改革創新精神。
6、“述而不作，信而好古”，不利於理論創新。
7、“重道輕器”的體驗性籠統思維，不符合現代科技的發展要求。
經世致用是指面對現實，以研究和解決現實問題為中心，運用古今中外之學為當前現實服務，力求實事求是的一種人文精神和學風；它具有時間上的當代性、內容上的實用性、學術上的綜合術、致用上的廣泛性等特點；傳統的經世致用的入世精神、愛國精神、求實精神、開放精神和革新精神，置換成近代的人文精神，使其具有時代特色，保持其青春活力，成為我們今天加強物質文明、政治文明和精神文明建設的重要思想源泉和動力。