儒家修身齊家治國平天下現實意義

　　1、儒家修身齊家治國平天下是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。以自我完善為基礎，透過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數知識者的最高理想。

　　2、然而實際上，成功的機會少，失望的時候多，於是又出現了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想。“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的積極而達觀的態度相互結合補充，幾千年中影響始終不衰。

　　1、修身：指完善自己，行為有規範。

　　2、齊家：就是管理好一個家族、成為宗族的楷模，效仿學習的樣板。

　　3、治國：就是治理好一個的諸侯國，而不是我們現代意義的國家。要知道，古代的諸侯國是要對周王室負責的，也就是我們平時所說的邦。

　　4、平天下：就是安撫天下黎民百姓，使他們能夠豐衣足食、安居樂業，而不是用武力平定天下。

　　5、這句話出自《禮記·大學》。原文：古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而治，國治而後天下平。

　　1、修身：指完善自己，行為有規範。

　　2、齊家：就是管理好一個家族、成為宗族的楷模，效仿學習的樣板。

　　3、治國：就是治理好一個的諸侯國，而不是我們現代意義的國家。要知道，古代的諸侯國是要對周王室負責的，也就是我們平時所說的邦。

　　4、平天下：就是安撫天下黎民百姓，使他們能夠豐衣足食、安居樂業，而不是用武力平定天下。

　　5、這句話出自《禮記·大學》。原文：古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而治，國治而後天下平。