儒有博學而不窮的下一句是篤行而不倦。出自儒家經典《禮記儒行》：儒有博學而不窮，篤行而不倦。意思是君子儒者應博覽群書,知識的積累是無止境的，有了學問還要切實付諸行動，不能懈怠。《儒行》，是《禮記》中的第四十一篇。《儒行》透過孔子與魯哀公的對話，從各個方面描述了一個真正儒者的行為是什麼樣子的。
連山復秋色。出自唐代王維的《華子岡》。
全文：飛鳥去不窮，連山復秋色。上下華子岡，惆悵情何極。
譯文：百鳥聚集在天邊飛來飛去，周圍綿延的群山已都呈現出一片秋色。置身於這滿是蕭瑟之感的華子岡，心中的惆悵感傷無窮無盡啊！
註釋：何極，用反問的語氣表示沒有窮盡、終極。
俗語“笑而不語”的下一句是：“痛而不言”。所謂俗語是漢語語言裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。
語言是人類進行溝通交流的表達方式。據德國出版的《語言學及語言交際工具問題手冊》，世界上查明的有5651種語言。一般來說，各個民族都有自己的語言，語言是民族的重要特徵之一。
知世故而不世故下一句是善自嘲而不嘲人，出處網路流行語。這句話是說做人要懂得為人處世道理，通曉人情世故，但並不會因此就奸滑世故，只知溜鬚拍馬。
網路語言是指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖示（圖片）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊 ...
濯清漣而不妖。出自《愛蓮說》。是北宋學者周敦頤所作的一篇議論散文。該文透過對蓮花的形象和品質進行描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，表明了作者對蓮花的讚美，也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。作品鑑賞：蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠歎的物件， 但大多數文人都是驚歎於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散 ...
1、知世故而不世故的下一句是才是最善良的成熟；
2、意思是做人要懂得為人處世道理，通曉人情世故，但並不會因此就奸滑世故，只知溜鬚拍馬；
3、另一解釋是能夠洞察世事的道理和規律，卻不被道理左右自己的心境和生活，形成自己有魄力有風度的成熟；
4、出自嵇康 《與山巨源絕交書》中。 ...
生而不養下一句是斷指可報。
俗語：“生而不養，斷指可報”這句話說透了人性的現實
這是一個與兒童教育有關的古老諺語。只用這八個字，真的讓人很困惑。但如果理解了原來的句子，你會突然意識到這一點。
這句話的原話似乎是：“有生無養，斷指可報；有生有養，斷頭可報；無生有養，無以為報，不生爾養，百世難報” ...
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染下一句：濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
2、《愛蓮說》——【作者】周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不 ...
茶因，不飲而涼的下一句：人因，不惜而散。茶，灌木或小喬木，嫩枝無毛。葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發亮，下面無毛或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄無毛。花白色，花柄有時稍長；萼片闊卵形至圓形，無毛，宿存；花瓣闊卵形，基部略連合，背面無毛，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱無毛。蒴果3球形或 ...
不患寡而患不均，不患貧而患不安，這是一個漢語詞彙，意思是不擔心分的少，而是擔心分配的不公平公正，不擔心人民生活貧窮，而擔心生活不安定。
“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，此句反映出孔子的反戰思想。他不主張透過軍事手段解決國際、國內的問題，而希望採用禮、義、仁、樂的方式解決問題，這是孔子的一貫思想。孔 ...