儒林外史推薦理由

　　1、《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡.它透過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫,深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性,強烈地抨擊了罪惡的科舉制度,並涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等,客觀上否定了整個封建制度.否定、鞭撻科舉制度,譴責官僚集團,揭露封建禮教,同情人民群眾,這樣一些內容使《儒林外史》成為一部具有進步的民主思想的名著.

　　2、被科舉制度害得精神失常、心理變態的范進；本是貧寒青年,但在黑暗社會的薰染下逐漸腐蝕變質,拋棄糟糠之妻,成了忘恩負義的卑鄙小人的匡超人；掠奪他人的土地,霸佔寡婦的財產,專靠欺詐哄騙飽食終日的嚴貢生等人物形象,是中國諷刺文學中最早出現、最具影響的藝術典型.

　　3、《儒林外史》還寫了一些下層人民,表現了作者對他們深切的同情和熱愛,頌讚他們正義、樸實的高貴品質和非凡的才能.鄙視功名的王冕,真誠善良的伶人鮑文卿,淳樸的農村小生產者卜老爹和牛老爹,便是這類人物的代表.

　　4、《儒林外史》是我國諷刺文學中的精品，作者擅長運用典型情節,深刻地揭露社會矛盾.語言準確、精煉、形象,具有諷刺效果.《儒林外史》由多單元組成,每個單元既有聯絡,又可單獨存在.這種特殊的長篇結構,對後人頗有影響.《儒林外史》是我國古典諷刺小說的高峰.

　　1、當年那些南京的名士們有的閉門不問世事，有的老，有的死，現世正當年的，他們不講文行出處的或失意、愚拙，或揣和逢迎。讓人不由得感嘆。

　　2、但是，市井之間出了四位奇人：

　　3、一個是季遐年。無家無業，寺廟安身。以寫字為生，自出格調。穿戴不修邊幅，一件稀爛的直裰，一雙稀爛的蒲鞋是他的標誌。性情率性佯狂，藐視權貴。

　　4、第二個王太：圍棋高手，正職是賣火紙筒子的小販。但是下棋的目的只是圖個快活，不為吃喝。

　　5、第三個名曰蓋寬。畫一手好畫，乾的是開茶館的營生。原本是開當鋪的，但是仗義疏財，夥計沒良心，家頻落難，妻子亡故後，帶兒女開茶館度日。看破世情，潔身自愛。

　　6、第四個乃荊元。五十多歲，做裁縫的，但彈一手好琴，也極喜歡作詩。但他所為的雅事，是真性情，絕非附庸。他的話著實了得：“不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活”。這一境界除了杜少卿之輩，哪是前番諸多假名士能企及的！

　　7、這四人應該是文木老人的理想寄託。

　　1、主要內容：周學道升做國子監司業。范進中了進士，數年以後，欽點山東學道。周司業要他關照故鄉學生荀玖。新進儒童中，汶上縣第一名就是荀玖，範學道指點用心讀書，頗可上進。

　　2、在觀音庵，梅玖、荀玖見周司業長生牌位在供桌上供著，一起下拜。在中間屋裡見了牆上貼的周進當年寫的正身以俟時，守己而律物的對聯，忙叫揭下來收藏起來。次年錄科，荀玖取了第一，省試高高中了，京試中了第三名進士，按明朝傳統升座，王惠來拜，並邀他到自己那裡去住。

　　3、晚間，荀員外家人掛孝來報說老太太歸天了。為了考選科道，王員外出主意瞞住丁憂。荀員外得知周司業、範通政不便保舉，便告假回家替老太太治喪。王員外幫他辦完喪事又回到京城，剛銷了假，報錄人來叩喜。