1、大地漸漸從沉睡中甦醒過來了，冰雪融化，草木萌發，各種鮮花次第開放。
2、溫暖的春風吹化了殘雪，吹綠了樹枝，吹藍了天空，吹得河水也泛起了笑容。
3、狂風颳了一夜，聽著雨打在玻璃上的聲音。一夜無眠，一夜之間，換了人間，秋天來了。
4、作為新人，我很高興來到這個平臺，只希望能遇見幾個懂我的人，就會很滿足了。
5、杜鵑花是粉紅色的，花瓣是扇子形的，花蕊是幾個小黑點，像螞蟻似的。聞一下，一股清香撲鼻而來。
6、桃李滿園 秋月無邊 晴雲秋月 珠簾倒掛
7、碧空如洗 手不釋卷 秋雨濛濛 千恩萬謝
8、果實累累 歡天喜地 有腳陽春 大雁北歸
9、追來逐去 碩果盈枝 水軟山溫 泉水丁冬
10、那才露出尖尖角的荷花，就像一位靦腆的小姑娘，不肯向人們露出笑臉。
豬
豬是最早和人類發生關係的動物之一，因此在我們的語言裡，許多時候都用"豬"字去比喻事物。
豬性莽撞，所以用"狼奔豕突"來形容莽撞蠻幹的人。
受人之恩而不懂回報的人，稱為"豕交獸畜"而"牧豬奴戲"則指"賭博"。
豬個大肉肥美，是老虎最喜之物，用"向虎借豬"表示不可能之事，而"老虎借母豬"則喻有借無還的行為。
豬好吃懶做，在六形象不佳，所以人們多貶豬褒狗，因而用"豬欠狗債"說明理所當然的事。
"不撿糞，豬就不瀉痢"說明事有湊巧，或本該如此。
"來豬窮，來狗富，來貓起大包"，說明豬自已入家門，則預示家走黴運，會窮困尖倒。所以，古人一見外豬入門則趕走。大概豬的好吃懶做的作風也會影響人吧。
豬養尊處優，絕沒有好下場，因為一旦肥壯就被宰殺。所以有時名聲遠揚常給人帶來煩惱，這就是"人怕出名豬怕壯"。對人來說，最好不胖不瘦，中年如太胖，大腹便便，絕不是好兆頭，故人們用"中年發福，閻王豬肉"來說明中年發福都有進地獄見閻王之憂。
豬形象愚蠢，如此之人被稱"蠢豬"、"笨豬"。豬肥重又愚鈍，所以人們用"豬扶不上樹"喻無可救藥之人。
豬發起怒來可不得了，會兇悍得橫衝直撞，所以人們說"打不死野豬樹上躲"。
豬吃了睡，睡了吃，長得很快，故諺語說："豬困長肉，人困賣屋"。豬被人飼養，不勞心，不勞力，恬然自得，悠哉悠哉，哪裡有不長肉的道理呢？但如果有人也象豬一樣只會貪睡，無所事事，最後只會落得傾家蕩產，便賣房至的下場。
"豬八戒喝了磨刀水，心裡秀。"豬八戒外表愚笨，但內心卻非常善良聰明，所以用此話喻外表掩蓋智慧，秀中愚外。
豬的主要用途是被人宰割，成為人們的盤中物，此外再無其它的作為，所以俗語"龍生一子定乾坤，豬生一窩拱牆根"比喻養育兒女不在多少，貴在成材。
母豬因為要給豬仔餵奶，所以食量特別大，有俗語說："請客不請母豬客，一人抵兩個。" 邊疆晴朗或雨後將晴的特殊氣候可能對豬產生某種強烈的刺激，於是引起"豬瘋"舉動，即豬八戒無故撒歡，吼叫，跑跳。因此四川有句諺語："豬瘋晴，狗瘋雨。"民間多次驗證，還有一定的準確率。
"雞飛上樹豬拱圈"，這是一句預示地震的俗語，所以地震多發區的人們將它編入歌謠："震前動物有前兆，綜合異常作預報。牛羊騾馬不服圈，老鼠搬家往外逃。雞飛上樹豬拱圈，鴨不下水狗狂咬……"
"一龍一豬"這句成語，出自唐代著名文學家韓愈的一篇文章，意思是說人在幼時大致沒有什麼區別，而學問的深淺由年長而不同，於是有一龍一豬的差別。
"遼東之豕"則是說有些人似井底之蛙，卻自以為很了不起。據說漢代彭寵攻打朱浮的時候，朱浮寫信給彭寵，信中說：你或許自以為了不得，那麼你就錯了。古時候遼東有一隻豕生了一隻白頭的小豬，遼東人士以為奇珍而將它獻給朝廷，後來到河東一趟，竟發現當地的豬都是白頭的。而你今日立了些小的戰功，竟想在朝廷誇口，真與遼東的豬一樣。
另外，與豬有關的俗語還有：
豬嘴上插蔥，裝象。
豬八戒吃人參果，全不知滋味。
熱鬧處獻母豬，盡丟醜。
豬八戒上陣，倒打一鈀。
豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客坐。
駝背子牽母豬，前世的冤。
死豬不怕開水燙。
狼奔豕突 ：豕：豬。突：衝撞。如狼那樣奔跑，似豬那樣亂闖。比喻成群的壞人亂竄亂闖。
封豕長蛇： 封：大。豕：豬。大豬長蛇。比喻貪婪橫暴的人。《左傳·定公四年》：“關為封豕長蛇，以薦食上國。”
狗 狗是最早與人類發生密切關係的動物之一，因此，在我們的語言裡，許多時候都用狗字去比喻事物，內容豐富多彩。 罵人不守規矩，橫衝直撞似瘋犬之亂闖，稱之為 瘋狗 ，罵人見色眼眯則稱 瘋狗目 ；稱人怪異說： 狗怪 ，做人守本分曰 做狗就吃屎 ，譏人妄想說： 餓狗想吃
狗
狗是最早與人類發生密切關係的動物之一，因此，在我們的語言裡，許多時候都用狗字去比喻事物，內容豐富多彩。
罵人不守規矩，橫衝直撞似瘋犬之亂闖，稱之為"瘋狗"，罵人見色眼眯則稱"瘋狗目"；稱人怪異說："狗怪"，做人守本分曰"做狗就吃屎"，譏人妄想說："餓狗想吃肉"，因為"狗咬骨頭，貓吃肉"是各人福氣不同。
狗本性喜咬骨頭，所以許多被淺埋的屍體，常有被狗拖出來咀嚼的現象，於是罵人死無其所為"死給狗拖"。
稱細瘦的男人叫"瘦狗公"，屬下無才致使主人蒙羞，或譏人子女瘦弱稱"瘦狗洩主人"，譏人口吃謂"大舌狗"。罵人胡言亂語叫"放狗屁，"而謂人不中用則說："狗屁不響"。狗聽主人使喚，所以罵人無主見而受人指使稱為"走狗"。因此，"打狗看主人""打狗看人面"和"打狗欺主"都是勸人手下留情。
"惡狗咬人不作聲"或"咬人狗不露牙"均言"真人不露相"。
"狗嘴裡長不出名象牙"譏人無才能。
"雞犬不寧"是吵鬧不止令人心煩，而"蜀犬吠日"則喻少見多怪之人，令人可笑。
"阿狗阿貓"形容不倫不類之輩，令人笑掉大牙，"狗尾續貂"則喻物件首尾不相稱，譏人名不副實或畫蛇添足多此一舉。
"狗彘不食"指人荒淫無度，欺蔑倫常者，其死後連豬狗都唾棄其屍不願食其餘瀝，像這等人，可謂"豬狗不如"也。
侍強欺弱，勢利之人稱"狗伏人勢"；"阿吠非主"或"桀犬吠堯"喻人各事其主，無朝三暮四之心"子不嫌母醜，狗不嫌主貧"此乃狗忠貞之美德。
天下父母皆有望子成龍之心，但在他人面前卻稱自己兒子成"犬子"，以示自謙。但"九狗一獒"比喻人多子女必出良才。
狗太勢利，也太愚忠，所以下場也可悲，"兔死狗烹"比喻得用後即遭譭棄。
狗令獵物畏懼的原因之一是狗牙銳利交錯，所以人們用"犬牙交錯"說明交界處互相曲折穿插。
狗不能同人平起平坐，大概是因為狗大字不識一個，如驢一樣是睜眼瞎，所以人們只得做文章不通，毫無可取這處為"驢鳴狗吠""狗屁不通""狗屁文章"。
狗雖能仗人勢逞威一時，但一旦失去依賴則夾著尾巴灰溜溜的，所以譏愛禍失意這人為"如喪家之犬"。
狗有通人性的一面，也有帶狼性的一面，故喻人心兇惡為"狼心狗肺"。抗日戰爭期間日本人欺侮中國人，十分兇惡粗暴，我們罵他們為"日本仔狗"。 狗具狼性一面還表現為狡詐奸猾，因此人們稱走江湖的人用塗在狗皮的的膏蘊含來騙取錢財貨色為"狗皮膏藥"。
依賴有錢有勢者為非作歹的幫兇，我們罵其叫"狗腿子"，他們常常膽大亡為，真是"狗膽包天無惡不作。"他們象蒼蠅一樣飛來飛去，象狗那樣苟且偷生，真是不顧廉恥，到處鑽營，我們稱之為"狗苟蠅營"。這種無恥行為像豬狗一般稱為"行若狗彘"。
打惡狗時要講究策略，否則會出現"狗急跳牆''的情形。這裡喻走投無路時不顧一切的行動。
通常說狗性難改，所以"狗改不了吃屎"，比喻醜惡的本質難改。人們嘲笑身體向前跌倒者為摔了個"狗吃屎"。狗把屎當作美味佳餚，其屎一定惡習自難聞，故人們喻令人深惡痛絕的人為"狗屎堆"。對這種人應罵個淋漓痛快，"狗血噴頭"。
對愛給人出主意而主意並不高明的人，我們稱之為"狗頭軍師"；對那些怯懦無用的人，我們稱之為"狗熊"，對玩世不恭者我們稱之為"犬儒"對供人驅使，玩賞者稱為"犬馬"，"聲色犬馬"君子不為也。當然，若目的正當，還應施"犬馬之勞"為好。
狗真狗才能守夜衛門，若用泥土燒製的雞狗代之則不成，所以喻徒有其名而無實用價值的東西為"陶犬瓦雞"。
狗因與人關係密切，所以人們看到天上變幻不定的各種白雲的形狀，常用與吃穿之物聯絡較密切的東西喻之。故稱變幻無常為"白衣蒼狗"。
此外，尚有許多詞語、俗語、歇後語等皆與"狗"相關。如 與"狗"相關的其他成語：
狗馬玩好 狗肉朋友 趙效狗吠 雞零狗碎 雞鳴狗盜 雞犬不驚 雞犬不留
狗馬馳逐 喪家之狗 鼠竊狗盜 罵雞罵狗 狐朋狗黨 畫虎類犬 二犬對談
與"狗"相關的俗語：
指黑狗，罵黃狗
雞飛狗跳牆
狗眼看人低
生別人臉上抹狗屎
一張人臉一張狗臉
來豬窮，來狗富
狗肉滾三滾，神仙站不穩
狗是百步王，只在門前狂
狗戴帽子裝好人
狗怕夾尾，人怕輸理
狗朝屁走，人朝勢走
狗不咬拜年的，人不打送錢的
狗頭上插不得金花
狗住書房三年，也會吟風弄月
狗尿花，自己誇
狗仗人勢，雪仗風勢
狗臉親家驢臉皮，扭過臉來笑嘻嘻
狗肚裡一條腸
狗頭不痛
狗急了要跳牆，人窮了要造反
狗咬三生冤，蛇咬對頭人
狗咬一口，爛到骨頭
狗瘦羞主人
狗肚子裡擱不住四兩油
狗占人勢，雞佔地皮
狗多不怕狼，人多不怕虎
狗坐轎子，不服人抬
狗怕彎腰狼怕蒙
狗見兔子，沒有不捉
狗見骨頭親，橫豎一家人
狗窩裡養不出金錢豹
狗頭將軍保糊塗大王
狗獨蹲，羊群走
與狗有關的歇後語
狗咬鴨子--刮刮叫
狗咬範丹--無人問
狗咬呂洞賓--不識好人心
狗捉老鼠--多管閒事
肉包子打狗--有去無回
狗咬狗--一嘴毛
狗掀門簾--全仗一張嘴
狗哭狗--兩怕