儺戲傳承人，五大傳承人簡介

　　由於現代文化的衝擊，戲曲已經頻臨危機。不僅僅是因為戲曲本身的文化創新，藝人本身也成了一大問題，急需年輕人傳承。對於儺戲來說也是一樣的，不過，在儺戲文化中，仍有五大傳承人，他們在用自己的努力讓儺戲越來越好。

　　龍開春

　　龍開春，男，湖南懷化天井寨人，於1948年2月加入侗族儺戲班，數十年間演出不輟，與叔父龍子明一起，培養了儺戲演員近30名，承上啟下地傳承劇目28個。

　　龍開春能夠飾演各類劇中人物，如劉備、關公、張飛、關平、周倉、王允、呂布、華佗、蔡陽、劉高、癩子、強盜、巫師、看香婆、縣官、衙役、農人、農婦、土地、雷公、雷婆、小鬼公、小鬼婆、瓜精等，可根據劇情將劇中人物表演得惟妙惟肖。能一人串演多個角色，是侗族儺戲班子的頂樑柱，為侗族儺戲不可替代的主要繼承人，曾演出《跳土地》、《天府擄瘟華佗救民》、《桃園結義》、《古城會》、《戰華容》、《關公教子》、《雲長養傷》、《關公捉貂蟬》、《老漢推車》、《癩子偷牛》等。

　　李增旺

　　李增旺，男，生於1950年，8歲便登臺表演儺戲，1985年從爺爺李正年那裡接過了“社首”的位子，成為第十九代傳人。作為“社首”，李增旺只負責組織演出的人事安排和事務性工作，不用參加演出，不扮演任何角色。2008年2月，李增旺被評為國家級非物質文化遺產武安固義儺戲的傳承人。

　　劉臣瑜

　　劉臣瑜，男，1930年10月生。自幼受宗族長輩影響，參與宗族儺事活動。17歲登臺搬演儺戲劇中角色，現任本村劉姓宗族儺戲會會長。

　　20世紀80年代中期，為恢復中斷了近三十年的儺戲搬演，憑記憶親筆書寫了該宗族所演的儺戲劇本和儺舞喊段詞。他先後培養了十幾位後生熟練掌握了儺戲的各種角色，指導新一輩鼓師獨立擔當起司鼓重任。

　　1990年4月，參加了在山西臨汾召開的“中國國際儺文化學術研討會”，並展演了儺戲、儺舞。2005年6月，參加在江西南昌召開的“中國江西國際儺文化學術研討會和文化藝術周”中獲表演金獎和踩街表演優秀獎。

　　姚家偉

　　姚家偉，男，1965年8月16日生。其父對儺戲愛好，對現存蕩裡姚儺戲復出，起到了承前啟後的作用。其從父輩那裡學到了一些儺戲技藝，每年都參加表演。

　　曾代表安徽省參加“中國江西國際儺文化藝術周”演出分別獲金獎、優秀表演獎；代表池州市參加黃山民俗文化節演出，獲優秀節目獎；代表貴池旅遊局參加安徽國際旅遊文化月演出獲二等獎。

　　譚學朝

　　土家儺戲大師譚學朝，恩施市三岔鄉鴉沐羽村四組人，自幼開始在農村從事儺戲、耍耍的演出。1996年10月，恩施市人民政府授予譚學朝“民間藝術家”稱號。

　　譚學朝一生致力於儺戲的傳承與發展，特別是在他晚年時期，譚學朝將儺戲逐漸與現代元素相結合，獨闢蹊徑；在儺戲演出面具的雕刻和製作上亦獨樹一幟，具有極高的收藏價值。

　　從1986年以來，譚學朝以協會為基礎，開始系統地向會員傳授儺戲藝術。在他的引導下，三岔儺戲聲譽越來越高，三岔鄉因此獲得“中國民間文化藝術之鄉”的稱謂，譚學朝被命名為恩施州首屆民間藝術大師。

　　發燒、感冒和咳嗽都是日常生活中較為常見的疾病，大部分患者通常可以自行痊癒，少部分患者則需要藉助藥物的作用促使身體早日恢復健康。在發病期間，家裡的七大姑八大姨通常會叮囑大家不要吃雞蛋、魚、蝦等發物，讓年輕人保持忌口。那麼長輩們口中的發物究竟是什麼？病中吃發物會產生什麼不良影響嗎？

　　什麼是發物

　　在現代醫學中並未發現關於發物的相關概念，其實發物更傾向於中醫理論，是指具有刺激性、容易誘發某些疾病或加重病症的一類食物。中醫認為，病者應保持飲食清淡，不宜食用發物，以免導致氣血陰陽失調破壞機理。按照不同的效能，發物可以分為六種型別，分別是發熱之物、發溼熱之物、發風之物、發冷積之物、發動血之物以及發滯氣之物等等。

　　發物的常見型別

　　1、發熱之物。發熱之物往往可以使人體產生火熱性現象，具有溫熱辛辣的特點，容易助熱上火。在生活中，常見的發熱之物有韭菜、蔥、姜、羊肉以及狗肉等等，不適合熱性體質者、發熱口渴者、大便秘結者以及陰虛火旺者食用。

　　2、發風之物。發風之物容易使人生風導致皮膚疾病擴散，加重病症，不適合患有溼疹、蕁麻疹、中風以及過敏體質者食用。常見的發風之物有香椿芽、雞蛋以及魚、蝦、蟹等海鮮。

　　3、發冷積之物。發冷積之物往往具有寒涼的特性，食用過多可能會損傷人體的陽氣加重心肺、脾胃以及肝腎等腑臟的陰寒，從而引起或加重冷痛、咳嗽、洩瀉以及胸痺等不適反應，常見的有四季豆、西瓜、冰糕、冬瓜、萵筍以及柿子等等。

　　4、溼熱之物。生活中常見的溼熱之物有豬肉、糯米和飴糖等等，具有助溼化熱的作用，容易影響脾胃的運化。痰溼體質和脾胃虛弱者不能食用過多溼熱發物，患有黃疸或痢疾的人群應該忌食溼熱類發物。

　　事實上，發物的不良作用往往因人而異，部分人食用發物後可能會加重患病症狀，部分人群食用發物後可能沒有明顯的不適感。建議患者在患病期間遵循醫生的指導意見，保持一定的飲食忌口，促進身體早日康復。

　　自古以來，我國的戲曲不斷產生，發展，形成了百花齊放的美好局面。不過，隨著時代的發展，戲曲遭到了新文化的衝擊，發展變得舉步維艱。那麼，儺戲在這種的發展情況下，要如何保護戲劇呢？下面，就讓我們一起到儺戲文化中看看吧。

　　儺戲的傳承意義：

　　儺的宗旨是驅鬼逐疫，以商周時期《周禮》的文字記載為始。數千年來，周代儺儀延伸為儺俗，衍為儺戲，擴散到漢文化全周邊地區的民族和國家，如東亞地區的韓國和日本。

　　儺儀、儺俗、儺戲在流傳過程中，融入了諸多文化藝術因素，包括詩、歌、樂、舞、戲等，這給文化藝術的起源和發生帶來了諸多啟迪。這就意味研究儺戲不單純是進行戲劇研究，而是具有人類文化學、民族心理學、民俗學等多方面的內容。

　　由巫入道，體現著中華文明的足跡。因此就有對其研究、記錄、開掘文化內涵的必要。中國儺戲學研究會會長劉禎也認為，對儺文化的重視、保護和研究，則對全面完整和深刻認識中國傳統文化，尤其是民間草根思想文化的一脈相承具有積極意義。

　　儺戲積澱了從上古到近代各個歷史時期諸多的文化資訊和藝術特徵，隱藏著博大精深的文化蘊涵，為學術界提供了極高的歷史學、宗教學、人文學、戲曲學、美術學、民俗學、考古學等研究價值。

　　人類漫長的發展過程，文物資料相當缺乏，特別是歷史久遠的史料少，難以佐證人類的重大事件和文化交融活動。而沿襲經年、保持不變的儺戲，卻真實客觀地再現了人們從驅邪逐疫、敬神祭向請神尊祖、消災納福和娛神娛人方面轉變的歷程，留下了珍貴史料。

　　儺戲的保護措施：

　　一、儺文化應在現有條件下爭取更好的生存空間。這需要人們對本土文化更加重視，也需要得到當地各級領導的重視。如對儺戲及相關傳統文化藝術資源進行挖掘、收集和整理；開展展演活動並籌建儺文化原生態基地建設、儺文化傳習所、儺文化陳列室等。

　　二、對文化的封閉和開放性，我們也應持辯證的態度。另外，更好研究儺的價值，應從宗教、文藝、民俗、戲曲等不同角度廣泛切入。

　　三、保護傳承人，讓傳承人在良好文化生態環境中得到完整的保護和傳承。

　　四、走出去，請進來，加強國內外學術交流與展演。爭取組團隊參加國內外的展演和學術交流活動。