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元宵節也是中國古代的什麼日子+元宵節是古代情人節嗎

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  1、2022520是絡情人節。

  2、網路情人節是資訊時代的愛情節日,由於歌手范曉萱的《數字戀愛》中“520”被喻成“我愛你”,以及音樂人吳玉龍的網路歌曲中“我愛你”與“網路情人”的緊密聯絡。後來,“521”也逐漸被情侶們賦予了“我願意、我愛你”的意思。“網路情人節”又被稱為“結婚吉日”、“表白日”、“撒嬌日”、“求愛節”。

  3、根據“0”和“1”音近或象形所指代的不同,520主要是為女性設定的節日,而521則主要是為男性設定的節日。男性可以選擇在5月20日對老婆、女友或喜歡的女神表白“520”(我愛你),送上一枚一生只送一人的實名定製樂維斯鑽戒,5月21日這一天就是確定答案的日子了,被感動的女性記得向老公、男友或心儀的男神回覆“521”表示(我願意、我愛你)。

  4、每年5月20日和5月21日的“網路情人節”也成為了情侶們扎堆登記結婚、隆重舉辦婚宴的吉日。不過,網路情人節當天,有關“520”的訊息在朋友圈刷屏,不僅有情侶之間的秀恩愛,也有商家促銷大戰,儼然成為了全民狂歡節。

元宵節也是中國古代的什麼日子 元宵節是古代情人節嗎

  導語:元宵節快到了,很多人對這個傳統節日可能只知道要吃元宵,要逛燈會,要猜燈謎等,但其實並不知道,元宵節在古代還有別的寓意呢?還有特別的風俗習慣哦。那麼,你知道傳統節日元宵節也是中國古代的什麼日子嗎?有人說是情人節,到底元宵節是古代情人節嗎?一起來了解。

  元宵節也是中國古代的什麼日子

  情人節。在中國古代,元宵節是一個充滿浪漫色彩的節日。平日裡足不出戶的女子可在這天出門賞燈,這也為青年男女提供了相遇機會。可見,元宵節為人們創造了一個傳情達意的好機會,也是中國古代的“情人節”。

  “男婦嬉遊”是元宵節特殊的人文景觀。有一則小故事,司馬光是有名的禮法之士,他的夫人在元宵夜打扮著準備出門看燈,司馬光說:“家中點燈,何必出看?”夫人答道:“兼欲看遊人。”司馬光說:“某是鬼耶?”可見,在封建社會,婦女出門,不僅是為了看燈,還要看人。

  從中國曆代詩詞歌賦中不難看出元宵節的浪漫溫馨。辛棄疾在《青玉案》中寫道:“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”描述的正是元宵夜時男女約會的情景,含蓄而婉轉。王國維在《人間詞話》中說道,古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境也;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也;而“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”此第三境也。

  再比如,歐陽修筆下的“月上柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚溼春衫袖。”寫出了戀人在月光柳影下兩情相依的景象,以及元夜的相思之苦。

  在一些古裝電視劇中也有類似描述,比如《大明宮詞》,有太平公主在元宵之夜邂逅初戀情人的情節。星星點點的燈光下,兩情相悅的人祈願恩愛長久。

  隨著時代的發展,如今的年輕人已不需要透過元宵這樣的節日才得賜良緣,元宵節作為中國式情人節的意味淡化,中國古人的浪漫故事保留在千古流傳的詩詞中。

  元宵節的由來發展:

  東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛,令士族庶民都掛燈,也就形成了元宵賞燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。

  南北朝時,元宵節燃燈已成氣候, 而真正讓元宵節燃燈之俗發揚光大的則是隋唐。隋朝時,正月十五元宵節已盛況空前。《隋書·柳彧傳》記載:“每正月望夜,充街塞陌,聚戲朋遊。鳴鼓聒天,燎炬照地。”當時的長安城居民都會出來觀燈看戲,街頭表演也豐富有趣,“人戴獸面,男為女服,倡優雜伎,詭狀異形。”

  自隋、唐、宋以來,元宵節曾盛極一時。《隋書·音樂志》日:“每當正月,萬國來朝,留至十五於端門外建國門內,綿亙八里,列戲為戲場”,參加歌舞者足達數萬,從昏達旦,至晦而罷。唐朝元宵節比隋朝更熱鬧。唐劉肅《大唐新語》記載:“京城正月望日,盛飾燈影之會,金吾弛禁,特許夜行。貴臣戚屬及下俚工賈,無不夜遊。” 唐朝,在國力空前強大的唐朝,元宵賞燈十分興盛,無論是京城或是鄉鎮,處處張掛彩燈,人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等,滿城的火樹銀花,十分繁華熱鬧。

  到了元代大部分假期都被取消,元朝統治者認為生命在於運動,工作就是休息,全年假期只有16天。

  明朝的燈節持續的時間更長,自正月初八到十七整整十天,以顯示歌舞昇平。

  清朝,異族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節清朝則只有三天,但是民間燈火璀璨,燈也更加精緻奇幻,依然十分吸引人。

  現代,日期縮短為五天,一直延續到今天。2015年,代表委員建議元宵節放假。元宵節的節俗非常有特色,發展,賞燈與燒煙花仍是元宵主要習俗之一。

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  元宵節也是一個浪漫的節日,元宵燈會在封建社會中也給未婚男女的相識提供了一個機會。傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動,但是過節卻可以結伴出來遊玩,元宵節賞花燈,未婚男女藉著賞花燈也順便可以為自己物色物件,又是男女青年與情人相會的時機。

  在臺灣地區,還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或青菜,將會嫁到好丈夫的傳統習俗,俗稱“偷挽蔥,嫁好栝”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚姻美滿的女孩,要在元宵夜到菜園裡偷摘蔥或青菜,期待未來家庭幸福。唐代的燈市還出現樂舞百戲表演,成千上萬的宮女和民間少女在燈火下載歌載舞,稱為行歌、踏歌。

  元宵節的愛情故事

  元宵節還有一段動人的愛情故事。陳後主是南陳最後一個皇帝。他有一妹妹被封為樂昌公主,才貌雙全,嫁給了一個叫徐德言的舍人為妻。徐德言看到南陳政治腐敗,滅之指日可待,便對樂昌公主說:以您的才貌亡國後必將落入權豪之手。到那時倘若我們姻緣未絕,如何相見?於是夫妻兩人商量,打破一面銅鏡,各執一半,作為日後重見的憑證,並約定一旦亡國,兩人離散,在正月十五日這一天,到賣鏡子的街市相見。果然,時隔不久,南陳被隋所滅,樂昌公主落入隋朝大將楊素之手。由於樂昌公主才貌絕世,頗受楊素寵愛。而她的丈夫徐德言卻顛沛流離,千里尋妻到京城,樂昌公主也日夜思念丈夫的安危。正月十五日,她派人以賣破鏡為名,到鏡市尋夫。派去的人與持破鏡的徐德言相見,將破鏡合在一起果然重圓。樂昌公主得知其夫還健在,卻無法與之相見,連日茶不思,飯不香。楊素知情後,也被他們堅貞的愛情所打動,於是,召來徐德言讓他們夫妻團回、一就是成語“破鏡重圓”的故事。

  這一故事發生在元宵節,正反映了當時元宵節的熱鬧與繁華,所以,元宵節又是親人、情人相會的時節。

  元宵節關於愛情的詩句

  歐陽修(《生查子》)雲:去年元夜時,花市燈如晝;月上柳梢頭,人約黃昏後。辛棄疾(《青玉案》)寫道:眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,就是描述元宵夜的情境。傳統戲曲裡陳三和五娘是在元宵節賞花燈時相遇而一見鍾情;樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓;《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵定情。所以說元宵節也是中國的“情人節”。

  青玉案·元夕

  宋代:辛棄疾

  東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

  蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

  生查子·元夕

  宋代:歐陽修

  去年元夜時,花市燈如晝。

  月上柳梢頭,人約黃昏後。

  今年元夜時,月與燈依舊。

  不見去年人,淚溼春衫袖。(溼 一作:滿)

  解語花·上元

  宋代:周邦彥

  風消絳蠟,露浥紅蓮,燈市光相射。桂華流瓦。纖雲散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧,人影參差,滿路飄香麝。

  因念都城放夜。望千門如晝,嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處,自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移,飛蓋歸來,從舞休歌罷。

  女冠子·元夕

  宋代:蔣捷

  蕙花香也。雪晴池館如畫。春風飛到,寶釵樓上,一片笙簫,琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月,那時元夜。況年來、心懶意怯,羞與蛾兒爭耍。

  江城人悄初更打。問繁華誰解,再向天公借。剔殘紅灺。但夢裡隱隱,鈿車羅帕。吳箋銀粉砑。待把舊家風景,寫成閒話。笑綠鬟鄰女,倚窗猶唱,夕陽西下。


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