送孩兒燈,簡稱“送燈”,也稱“送花燈”等,即在元宵節前,孃家送花燈給新嫁女兒家,或一般親友送給新婚不育之家,以求添丁吉兆,因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有,陝西西安一帶是正月初八到十五期間送燈,頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對,希望女兒婚後吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕,則除大宮燈外,還要送一兩對小燈籠,祝願女兒孕期平安。
在唐代發展成為盛況空前的燈市,中唐以後,已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗時的開元盛世,,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。 以後歷代的元宵燈會不斷髮展,燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前後各一日”,宋代又在十六之後加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。
簡稱“送燈”,也稱“送花燈”等,即在元宵節前,孃家送花燈給新嫁女兒家,或一般親友送給新婚不育之家,以求添丁吉兆,因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有,陝西西安一帶是正月初八到十五期間送燈,頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對,希望女兒婚後吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕,則除大宮燈外,還要送一兩對小燈籠,祝願女兒孕期平安。
流行在黑龍江一帶的信仰習俗。在元宵節時,家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米麵做成的叫金燈,用白麵做成的叫銀燈,用蕎麥麵做成的叫鐵燈,做成型後上鍋蒸熟後,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗裡倒滿燈油,面燈就算做成了。然後依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處,送到大門旁、大路口。
然後要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個墳頭上。送燈時,以誰先點燃為吉利。往墳地送燈的人,點燈時必須用自己的火柴,如果借別人的火柴點燈,認為祖先看不見光明。點燈時要邊點點說:"正月十五來送燈,送金燈、送銀燈、送鐵燈,有兒墳前一片明,無兒墳前黑洞洞。有心來偷燈,偷個大鐵燈,背也背不動,天冷地滑鬧個抑歪蹬,大布衫燒個大窟窿。"元宵節晚上,因為家家送燈,所以路口、野外墳地一片通明。送燈的習俗,在黑龍江偏遠山鄉至今還有遺存
流行在黑龍江一帶的信仰習俗。在元宵節時,家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米麵做成的叫金燈,用白麵做成的叫銀燈,用蕎麥麵做成的叫鐵燈,做成型後上鍋蒸熟後,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗裡倒滿燈油,面燈就算做成了。然後依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾 ...
流行在黑龍江一帶的信仰習俗。在元宵節時,家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米麵做成的叫金燈,用白麵做成的叫銀燈,用蕎麥麵做成的叫鐵燈,做成型後上鍋蒸熟後,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗裡倒滿燈油,面燈就算做成了。然後依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾 ...
不同地區的民風民俗都是不一樣的,在元宵節這一天有的地區就會有上墳送燈這一傳統風俗,而有的地區就沒有,下面就是我們總結的關於元宵節為什麼要送墳燈與上墳送燈用幾個的全部內容,現在一起來看看吧!
元宵節為什麼要送墳燈:元宵節又叫“燈節”、“上元節”,是我國民間非常隆重、熱鬧的娛樂型盛大節日。元宵節有很多習俗 ...
正月十五元宵節要給去世的親人送燈嗎?
在我國有的地區是有正月十五給去世親人送燈的習俗。
在正月十五元宵節這一天給已經去世的親人送燈的習俗是從我國的明朝開始的。明朝皇帝朱元璋在正月十五元宵節這一天去尋找母親的墳墓,但是因為沒有找到,所以他就在每個墳前點了一盞燈,然後不停地磕頭,哪個墳前的燈沒有滅,哪 ...
漢明帝永平年間(公元58---75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾雲集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此後,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈, ...
江西省吉安縣是聞名省內外的民間燈綵藝術之鄉。流傳於該縣固江鎮棚下村的“鯉魚燈”是最優秀的、真正原生態的民間燈綵之一。
固江鎮棚下村位於吉安縣縣城西北角22公里處。南依贛江支流瀘水河,北距固江圩鎮約二、三百米。村民系200多年前從贛南而來的移民,以打漁、撐船、作洲(種旱地)為生。“鯉魚燈”隨他們從贛南傳 ...
正月十五元雖說不是我國的傳統節日,但在這天還是有很多的風俗習慣,下面,就快和小編一起了解相關習俗吧!
正月十五送墳燈送幾盞?
正月十五送墳燈送幾盞是很多人都有的疑問,但由於地域不同風俗習慣也就不一樣,所以具體的還是要看當地的習俗。
正月十五上墳送燈,在小編老家還是挺講究。如今都改送買來的小手電 ...