元宵節曾是古代情人節是怎麼回事+元宵節的由來介紹

　　導語：元宵節快到了，很多人對這個傳統節日可能只知道要吃元宵，要逛燈會，要猜燈謎等，但其實並不知道，元宵節在古代還有別的寓意呢？還有特別的風俗習慣哦。那麼，你知道傳統節日元宵節也是中國古代的什麼日子嗎？有人說是情人節，到底元宵節是古代情人節嗎？一起來了解。

　　元宵節也是中國古代的什麼日子

　　情人節。在中國古代，元宵節是一個充滿浪漫色彩的節日。平日裡足不出戶的女子可在這天出門賞燈，這也為青年男女提供了相遇機會。可見，元宵節為人們創造了一個傳情達意的好機會，也是中國古代的“情人節”。

　　“男婦嬉遊”是元宵節特殊的人文景觀。有一則小故事，司馬光是有名的禮法之士，他的夫人在元宵夜打扮著準備出門看燈，司馬光說：“家中點燈，何必出看？”夫人答道：“兼欲看遊人。”司馬光說：“某是鬼耶？”可見，在封建社會，婦女出門，不僅是為了看燈，還要看人。

　　從中國曆代詩詞歌賦中不難看出元宵節的浪漫溫馨。辛棄疾在《青玉案》中寫道：“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”描述的正是元宵夜時男女約會的情景，含蓄而婉轉。王國維在《人間詞話》中說道，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；而“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。

　　再比如，歐陽修筆下的“月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。”寫出了戀人在月光柳影下兩情相依的景象，以及元夜的相思之苦。

　　在一些古裝電視劇中也有類似描述，比如《大明宮詞》，有太平公主在元宵之夜邂逅初戀情人的情節。星星點點的燈光下，兩情相悅的人祈願恩愛長久。

　　隨著時代的發展，如今的年輕人已不需要透過元宵這樣的節日才得賜良緣，元宵節作為中國式情人節的意味淡化，中國古人的浪漫故事保留在千古流傳的詩詞中。

　　元宵節的由來發展：

　　東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

　　南北朝時，元宵節燃燈已成氣候， 而真正讓元宵節燃燈之俗發揚光大的則是隋唐。隋朝時，正月十五元宵節已盛況空前。《隋書·柳彧傳》記載：“每正月望夜，充街塞陌，聚戲朋遊。鳴鼓聒天，燎炬照地。”當時的長安城居民都會出來觀燈看戲，街頭表演也豐富有趣，“人戴獸面，男為女服，倡優雜伎，詭狀異形。”

　　自隋、唐、宋以來，元宵節曾盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五於端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。唐朝元宵節比隋朝更熱鬧。唐劉肅《大唐新語》記載：“京城正月望日，盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴臣戚屬及下俚工賈，無不夜遊。” 唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。

　　到了元代大部分假期都被取消，元朝統治者認為生命在於運動，工作就是休息，全年假期只有16天。

　　明朝的燈節持續的時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞昇平。

　　清朝，異族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節清朝則只有三天，但是民間燈火璀璨，燈也更加精緻奇幻，依然十分吸引人。

　　現代，日期縮短為五天，一直延續到今天。2015年，代表委員建議元宵節放假。元宵節的節俗非常有特色，發展，賞燈與燒煙花仍是元宵主要習俗之一。

　　元宵節曾是古代情人節是怎麼回事 元宵節的由來介紹

　　傳說牛郎與織女七夕鵲橋相會，於是人們約定俗成，把七夕作為中國的情人節;後來西方又有2月14日情人節、白色情人節、黑色情人節傳入國內;甚至5月20日，也因為諧音“我愛你”被定義成21世紀的情人節……但追根溯源，在古代，真有點情人節味道的，其實是元宵節。

　　著名詩人蘇軾曾寫道：“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。”元宵是不同朝代的重大節日，夜不宵禁，人們看燈、觀景、逛街、剁手，這一晚，常年深所閨中的女子可以出門“看人”，融入這份狂歡之中。

　　於是乎，辛棄疾的那句“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”流芳千古。隨著時代的變遷，如今的元宵節少了點兒愛情的味道，多了份吃吃喝喝的樂趣，人們吃湯圓、看花燈、猜燈謎……兩個人的愛意被放大成一家子的團圓。

　　元宵節在中國已有2000多年曆史，是中華民族最熱鬧的節日，歷代文人墨客的詩詞中，更是留下了眾多令人神往的賞燈盛況與動人傳說。以下就是元宵節由來介紹。

　　於元宵節的由來有兩個說法。

　　其一，元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

　　在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。

　　其二，是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

　　據瞭解，元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節俗有著重要的推動意義。

　　在古代，朝廷為了管理方便，對百姓都實行“宵禁”的管理制度，到了一定的時間，百姓就必須各自回家，禁止晚上在外自由行動。

　　如果違反宵禁，後果是很重的。還有可能被就地正法。唐朝的《宮衛令》就有這樣的記載：每天晚上衙門的漏刻“晝刻”已盡，就擂響六百下“閉門鼓”；每天早上五更三點後，就擂響四百下“開門鼓”。凡是在“閉門鼓”後、“開門鼓”前在城裡大街上無故行走的，就觸犯“犯夜”罪名，要笞打二十下。

　　宵禁的實施，直接斷絕了晚上青年男女幽會的機會。另一方面，在傳統道德上，婦道也不允許女人私自出門，若無媒妁，私自出去跟其他男人私會，若被發現，會遭人話柄。在一些偏遠的地區甚至可能被浸豬籠。

　　那“宵禁”跟情人節有什麼關係呢？

　　因為元宵節，是解除宵禁的。古時候，一年中只有正月十四到十六，城市裡是解除宵禁的，所謂金吾不禁，甚至女孩子都可以到燈市去看花燈花市，通宵歌舞。也只有在這樣的日子裡，男男女女才可以在晚上光明正大的會面，一解相思之苦，所以元宵節也就成為了真正意義上的情人節了。