元宵節的來歷和傳說+元宵節與火把節

　　大家都知道元宵節，因為每年都要過元宵節，而且還有假期，那你知道元宵節這個名字來由嗎？元代表了開始，宵則有夜晚的意思，而元宵定在正月十五，所以元宵就是第一個月圓之夜。關於元宵名字的由來，你還知道哪些呢？

　　元宵節的來歷

　　元宵節的由來已久，要追溯到我國古代。正月是農曆的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。元宵節的形成有一個較長的過程，根源於民間開燈祈福古俗。據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，不過正月十五元宵節真正作為全國民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關，唐朝時佛教大興，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。到了現代，元宵成為中外華人都喜愛的節日。

　　元宵節的傳說

　　關於元宵節有一個傳說，是關於漢文帝的故事。傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死後，諸呂共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂，“諸呂之亂”終於被徹底平定。平亂之後，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。後來就演變成了每年正月十五的元宵佳節。

　　元宵火把節的傳說

　　元宵節還有一個名稱，叫火把節。據說元宵賞燈始於上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。也是元宵節一項傳統的活動。

　　以上就是元宵節的一些活動和相關的傳說，都很有獨特的民族色彩，非常的有趣，希望這篇文章對你有所幫助。

　　元宵節的來歷和傳說 元宵節關於漢武帝的傳說

　　元宵節的來歷

　　農曆正月十五是中國的元宵節，又名元夕節、上元節、燈節、小年。秦始皇名政，因避諱，又稱端月十五，是一個舉國歡慶的日子。這天為滿月，即“望”日，象徵團圓、美滿，在中華民族的傳統觀念中，正月十五是最吉利的日子之一，閤家團圓、祈求豐年；同時也作為春節期間的最後隆重節日，此後人們又開始新一年的勞作和奔忙。據《辭海》所述，“陰曆正月十五叫上元節，這天晚上叫元宵，也叫元夜。唐代以來有觀燈的風俗，所以又叫燈節。

　　元宵節的傳說

　　西漢的漢武帝有一個大臣叫東方朔，因為風趣滑稽、足智多謀而享有自由出入宮門的特權。 有一年臘月，下了幾天大雪 ，他到御花園給武帝折梅花。 剛進園門，就見一宮娥淚流滿面向一口水井撲去。 東方朔急忙出手搭救，並問明她要自殺的原因。 原來，這個宮娥名叫元宵，家住在長安西北山上，家中還有父母和一個妹妹。 自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。 每逢佳節，思念親人，覺得不能為雙親盡孝，心如刀絞，遂有輕生之念。 東方朔聽了她的遭遇，深感同情，答應為她設計，滿足她與家人團聚的心願。

　　第二天，東方朔在長安街上擺了一個占卜攤。 每個向他占卜求卦的人得到的都是“正月十五火焚身”的籤語。 東方朔解釋說是玉皇大帝要派火神君焚燒長安城。 一時間，長安裡起了很大恐慌。 老百姓趕緊到皇宮去稟報皇上。

　　一張紅帖送到了漢武帝手中，上有四句偈語寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”。 漢武帝害怕了，連忙請來了足智多謀的東方朔問計。 東方朔說：聽說火神君最愛吃湯圓，可以讓宮中手藝最巧的宮娥元宵在十五晚上做好湯圓，萬歲焚香上供，並諭令長安城內家家都做湯圓，一齊敬奉火神君，前來執行命令的火神君就會心軟。 再令京都千家萬戶一起動手做燈，十五晚上一起掛出，自天子至臣民統統都要上街觀燈，城外百姓也要在十五晚上進城觀燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火熊熊，君民慌亂奔逃一般，這樣就可以瞞過在南天門監督的玉帝了。

　　於是，到了正月十五日，長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。 宮女元宵終於見到了前來觀燈的父母、妹妹，親人團聚了一場。

　　如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。 漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，全城掛燈放煙火。

　　元宵節吃元宵的來歷

　　元宵節最具代表性的食品是元宵。元宵也稱“湯圓”、“圓子”。據說元宵就其形狀喻示閤家團圓，吃元宵意味新的一年閤家幸福、萬事如意。

　　元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。 餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 成都賴湯圓、寧波豬油湯圓、蘇州五色湯圓都很有名。 山東人一般喜歡芝麻棗泥湯圓。 先將大紅棗煮熟去核擦泥，豬板油去膜用刀拍碎，兩者加白細砂糖搓成餡心，和水磨糯米粉做成小湯圓，芝麻炒熟和白細砂糖研成細末作炒麵，將煮熟的小湯圓在炒麵中滾一圈即可，吃時油潤綿軟。

　　有關吃元宵習俗的源由，民間說法眾多。相傳春秋末楚昭王復國歸途中經過長江，見有物漂浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子。孔子說：“此浮萍果也，得之者主復興之兆。”因為這一天恰巧是正月十五日，故以後每逢此日，昭王就命手下人仿製此果，並用山楂做成餡煮著食。另一種說法，元宵原本叫湯元，到了漢武帝時，宮中有個宮女叫元宵，做湯元十分拿手，從此以後，世人就以這個宮女的名字來命名。

　　關於元宵節吃元宵的最早記載見於宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們便用元宵命名之。

　　七夕節來歷和傳說故事

　　七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

　　宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

　　與七夕節相關的故事有哪些

　　傳說一

　　七夕節的傳說相信大多數人都不會陌生，因為跟七夕節相關的影視作品那是數不勝數，深入人心，而且七夕節的牛郎織女傳說本身就是我國四大民間傳說之一，有著舉重若輕的地位。

　　而傳說故事是這樣的，相傳牛郎父母早逝，年幼時又得不到哥嫂的待見，整個人只有和那頭老牛是最親的，某一天牛郎遇到了一位堪稱仙女的女性，即織女，所謂一見鍾情莫過如此，牛郎他陷入了單相思中，而老牛看見牛郎好像有煩惱，於是就顯靈給他出了一個計謀，讓他怎麼去俘虜織女的心。

　　在某一天時，仙女在河流中沐浴，牛郎見此果斷拿走了織女的衣裳，而她自然就是驚慌失措，苦苦哀求牛郎把衣服還給她，但是牛郎當然不肯那麼簡單就把衣服給她了，於是便說“如果你願意當我的妻子，那麼這衣服就給你”，織女便應了下來，因為當初她就是奔著牛郎來的，如今兩人情投意合，那麼幹脆在一起也算合適。婚後的日子很幸福美滿，甚至還生下了一兒一女，直到後來老牛年齡太大了就去世了，夫婦二人倍感傷心，但是老牛叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　但好日子不久噩夢就來臨了，織女和牛郎成親的時被玉帝和王母娘娘得知，便差人下界捉拿織女，天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，便猜到了是天庭來人，於是想起了老牛的叮囑，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩便飛了上去。

　　眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。

　　傳說二

　　很早很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。

　　有一天，二小領著狗去放牛，到了地裡，他拍打著牛背說：“牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。”老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋“哞、哞”地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。

　　錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：“你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩!”說完，她一扭屁股走了。

　　二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一乾二淨。

　　二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲;“唉，怎麼我就這樣命苦啊!”

　　二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯裡下了毒藥。

　　二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：“你為嘛這樣難過?”“我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。”哥哥聽了，心裡明白了八九，鬥又鬥不過家裡的女人，為了難。

　　二小哭著說：“哥，咱們分開過吧。”哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣;家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。

　　二小見哥哥發愁，就說：“哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。”弟兄倆在院裡說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框衝著丈夫說：“往後各過各的好，我做主依了二弟!”

　　哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。

　　第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這麼走，走到多時是個頭?乾脆就住在這吧!他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。

　　那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢裡對二小說：“到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天他們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了保衣裳就往回跑，她準追你。只要你回了家，她就不會走了。”

　　第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。

　　七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到、天河岸上，他悄悄地躲在樹林裡等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。二小瞅準了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為嘛拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。

　　三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地裡去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。

　　二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎?”她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐裡的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。

　　直到現在，天河一邊的織女星懷裡有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。