元宵節花燈種類+元宵節的花燈有什麼燈

　　元宵節花燈種類 元宵節的花燈有什麼燈

　　元宵節花燈種類

　　中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料製作的綜合藝術，花燈種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍燈、龍鳳燈、稜角燈、樹地燈、禮花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。走馬燈是花燈藝術中一類獨特的觀賞燈種，其中以廣東走馬燈最為著名。走馬燈通常是在燈中置一轉輪，在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象，輪下點燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對流，使輪子轉動，紙像也就隨之轉動，受到廣大花燈愛好者的青睞。

　　元宵節的花燈有什麼燈

　　1、宮燈

　　宮燈，是中國馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府製作和使用，故有此名。宮燈的造型十分的豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環等許多品種，尤以六方宮燈為代表。宮燈的製作也是十分複雜的，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然後鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。

　　2、走馬燈

　　走馬燈古稱蟠螭燈（秦漢）、仙音燭和轉鷺燈（唐）、馬騎燈（宋），漢族特色工藝品，亦是傳統節日玩具之一，屬於燈籠的一種。它是花燈藝術中一類獨特的觀賞燈種其聲譽傳遍海內外，常見於元夕、元宵、中秋等節日。燈內點上蠟燭，燭產生的熱力造成氣流，令輪軸轉動。輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動。因多在燈各個面上繪製古代武將騎馬的圖畫，而燈轉動時看起來好像幾個人你追我趕一樣，故名走馬燈。走馬燈內的蠟燭需要切成小段，放入走馬燈時要放正，切勿斜放。輪下點燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對流，使輪子轉動，紙像也就隨之轉動，畫面連續不斷，動感很強，引人入勝。

　　3、兔子燈

　　兔子燈為三頭並列共一體，中間的頭很大，俗稱“兔婆”，兩邊的頭較小，故稱“細兔子”。用竹篾作骨架，以紅、白、綠紙糊成，中插燈芯，點燃後提著走。相傳這是有人盼子心切，以兔子會生子為象徵，有多子多孫的意思，流傳至今。

　　4、荷花燈

　　荷花燈古代是閩南地區男女青年在元宵節上互相贈送的禮物，有豐富寓意。後來通常在元宵期間被贈送給新婚夫婦，送上一對花燈，據說祈福可以生下健康的胖娃娃。

　　5、龍燈

　　中國是龍的故鄉，中華民族以龍的傳人自居。龍燈，亦稱“龍舞”，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，流行於中國許多地區。龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的圖騰文化。龍燈前有龍首，身體中間的節數不等，但一般為單數，每節下面有一根棍子以便撐舉。每節內燃燒著蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉動，龍身龍尾的人各舉一節相隨，上下掀動，左右翻舞並以鑼鼓相配合，甚為壯觀。自古以來，有關龍的傳說浩如煙海，龍也成了中華民族自強不息的精神象徵。

　　6、紗燈

　　紗燈，是用麻紗或葛麻織物作燈面製作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶等，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的雲紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥魚蟲、山水樓閣等，並配上金色雲紋裝飾及各色流蘇，鞥是五彩繽紛，爭奇鬥豔，為佳節喜慶增添光彩。

　　7、關刀燈

　　關刀燈是按照傳說中的關公生前使用青龍偃月刀而製作成的。它和扛燈、兔子燈一起出遊，有保護平安的喻意。這裡的遊燈習俗已有四五百年的歷史，從正月十三至十五夜晚，由前門村開始，先從出燈村遊起，遊遍四村。

　　元宵節為什麼要看花燈

　　在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。

　　據傳，鬧花燈的習俗始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以，也把元宵節稱為“燈節”。

　　元宵節賞燈的習俗始於漢朝。隋唐時發展成盛大的燈市。到宋元時期，京都燈市常常綿延數十里。燈會的時間，漢朝只限於正月十五一夜，唐玄宗延長到三夜，到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。唐朝燈會中出現了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。

　　導語：元宵節是我們中國的歷史悠久的一個傳統節日，也叫做燈節、上元節，在元宵節有許多很有趣的習俗，比如猜燈謎、賞花燈、吃湯圓等等，那麼在元宵節為什麼要看花燈呢？看花燈有什麼寓意呢？接下來就讓我們一起來看看吧。

　　元宵節為什麼要看花燈元宵節賞燈的起源正月十五元宵節，又叫燈節、上元節，家家掛燈，人人賞燈。而元宵節賞燈這一習俗的起源則有很多不同的說法。

　　說法一：據民間風俗史書記載，隋朝末年，隋煬帝揚廣為了顯示民富國強，下令在洛陽城裡搭起戲棚，全國各路高手戲班彙集於此，從十五之夜開始，夜夜花燈高招，歌舞昇平。

　　說法二：東漢明帝時期，漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，因為佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，所以漢明帝命令這一天的夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛。這種做法漸漸從宮廷流傳民間，從中原流傳到全國。

　　說法三：元宵燃燈賞燈起源於道教的“三元說”，即正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的神官分別為天、地、人三官，天官喜樂，所以上元節要燃燈。

　　總之，根據歷史資料，漢文帝時，已正式下令將正月十五定為元宵節；漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五；司馬遷建立“太初曆”時，元宵節確定為重大節日。

　　在唐代時，元宵節賞燈已經發展到了前所未有的高度，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹”，“花萼樓門雨露新，長安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春”。明代則將元宵放花燈從三夜改為十夜。清代元宵節除了各種花燈外，還有舞火把、火雨、火球等各種活動。

　　看花燈有什麼寓意呢元宵節的花燈寓意：民間在除夕供奉老天爺時要設立“天地堂”。人們在院子裡扎一小棚，棚裡面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位；神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據說姜太公當年封神時，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒有席位只好和老天爺坐在一起。

　　燈籠與神有關，所以也賦予很多象徵意義。古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。也有農家在田間立長竹竿掛上一盞燈“照田蠶”，觀察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。

　　“放天燈”，來由是過去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之後，以燃放天燈為互報平安的訊號。由於避難回家的日子正是元宵節，從此以後，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其後逐漸演變為向上天祈福許願的民俗活動。天燈上寫滿了心裡的各種祈願，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。

　　傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學。入學的第一個節目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生點起來，象徵前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍後開學，因此開學的花燈，也成了“上元節”的點綴。

　　元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈製作工巧，一展工匠的智慧和技能。

　　元宵節賞花燈傳說一：

　　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個訊息告訴了人們。眾人聽說了這個訊息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。

　　大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

　　元宵節賞花燈傳說二：

　　元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

　　呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯絡，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定。

　　平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。