元宵節賞燈的起源，歷來流傳有幾種說法。一說過去有元宵燃燈之俗，此俗始於漢代，漢明帝永平年間（公元58－75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。虔誠的漢明帝為了弘揚佛法，就下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵燃燈觀燈的另一種說法，則說元宵燃燈的習俗源於道教的“三元說”，即農曆正月十五為上元，農曆七月十五為中元，農曆十月十五為下元，而主管“三元”的分別為天、地、人三官，其中天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節賞燈的習俗始於什麼時期 元宵節賞燈的習俗起源於何時
元宵節賞燈的習俗始於東漢。漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。虔誠的漢明帝為了弘揚佛法，就下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。
元宵節的由來
1、漢文帝紀念平呂
漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝，但其生性懦弱，優柔寡斷，呂后便獨攬朝政，朝中老臣、劉氏宗室都敢怒不敢言。呂后死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠，於是，秘密共謀作亂之事。此事被劉氏宗室齊王劉囊得知，立即與開國老臣周勃、陳平聯絡，最終平定“諸呂之亂”。後，劉恆登基為漢文帝，為紀念“諸呂之亂”的平息不易，就將正月十五定為與民同樂日，家家戶戶張燈結綵，共同慶祝。元宵節便由此而來。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
2、源於“三元說”
元宵節又稱上元節。《歲時雜記》記載說，上元節的由來是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。在“三元”時，天官、地官、水官分別來賜福。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”正月十五是上元節，是天官賜福的日子，所以民間會燃燈慶祝。該習俗逐漸流傳，便形成了元宵節。
3、明帝點燈敬佛
東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令皇宮和寺廟在正月十五晚上都要點燈敬佛，士族庶民也要掛燈。這種禮儀流傳到民間，就逐漸形成了正月十五盛大慶祝的節日。
4、起源於火把節
古時，漢代民眾為減輕蟲害，祈禱來年獲得好收成，會在鄉間田野持火把驅趕蟲獸。這一風俗逐漸形成了正月十五慶祝的元宵節。如今，在正月十五，西南一些地區的人們還保留著成群結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞慶祝的風俗。
元宵節的花燈寓意：
民間在除夕供奉老天爺時要設立“天地堂”。人們在院子裡扎一小棚,棚裡面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位;神位前擺著香爐、供品,還掛著一盞燈籠,燈籠代表姜太公的席位。據說姜太公當年封神時,別人都封了,就是忘記了封自己,自己沒有席位只好和老天爺坐在一起。燈籠與神有關,所以也賦予很多象徵意義。古時候,人們為了驅逐黑暗的恐懼感,於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發音相近,所以燈籠也用來求子添丁,求取功名,求得避邪平安。
由於避難回家的日子正是元宵節,從此以後,每年這一天,人們便以放天燈的儀式來慶祝,所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其後逐漸演變為向上天祈福許願的民俗活動。天燈上寫滿了心裡的各種祈願,希望天燈能上達天庭,帶給人無限的希望和光明。
1、元宵節賞燈的習俗始於漢代。漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從國外求得佛法歸漢，稱摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。
2、虔誠的漢明帝為了弘揚佛法，就下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此後，元宵放燈的習俗就由之前只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。