元旦的由來+元旦是從什麼時候開始定為全國節日的？

　　2012-12-29 10:12:00 中國食品科技網 元旦，又名元日、無朔、無辰、元正等，含有一年之始的意思。因為“元”本義是“人頭”，引申為“始”。“旦”的本義也是“始”。

　　元旦，是每個新的一年的第一天。“元”有始之意，“旦”指天明的時間，也通指白天。元旦，是一年開始的第一天。“我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。後來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中記載有“四氣新元旦，萬壽初今朝”，看來那時已將旦為一日的開始，引申為一年的第一天了。 宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”一歲節序，此為之首。“元旦，《書·舜典》中叫元日”；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庚闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。 但是，我國古人說的元旦，卻並不是公曆的1月1日，而是正月初一，又稱元日。中國歷史上的年號並不是公元紀年，而是每個皇帝每個朝代都有單獨的紀年，是陰曆紀年。現行的公元紀年，是西方曆法的體現。是以基督誕生為公元1年。中國只是到了中華民國以後才逐漸改用公元紀年。因此，中國農曆的正月初一既春節比公曆的元旦更有節日氣氛。 在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

　　我國曆代元旦的月日並不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一。秦始皇統一六國後，以十月初一為元旦。漢武帝太初元年，司馬遷創立了“太初曆”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱“夏曆”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農村；從西曆，所以便統計”，定正月初一（元旦）為春節，而以西曆（公曆）1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議透過決議：“中華人民共和國紀年採用公元紀年法。”即世界各國通用的公曆。為了區別農曆和公曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月初一改稱為“春節”，公曆1月1日定為“元旦”。從此，元旦成為我國全國性的歡樂節日。

　　由於世界各國所處的經度位置不同，因此，各國進入元旦的時間各有先後。如大洋洲的島國湯加位於日界線的西側，它是世界上最先開始新一天的地方，自然也就是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲迎來新年的地方。我國是世界上第12個迎來元旦曙光的國家.

　　我們都知道，在我國，每年的開學日都是9月1日，全國的任何一個地方都是9月1日這一天開學，那麼，為什麼會把開學定在這一天，而不是8月也不說10月？讓我們一起到城市文化看看，瞭解一下。

　　早在1912年，9月1日就成了我國統一的開學時間，這是孫中山先生確定的，但在這之前我國確定秋季開學有一定的歷史因素。

　　20世紀初，鄰國日本的學制較為完備，成為了清政府教育改革的效仿物件，當時日本的新學年是秋季開學，清政府命張百熙、榮慶、張之洞以日本學制為藍本，重擬學堂章程，於1904年1月公佈《癸卯學制》，即定為秋季開學。因日本學制承襲至德國，《癸卯學制》也可說是當年歐化影響的體現。這是中國近代首部由國家頒佈的在全國範圍內推行的系統學制，首次明確了全國中小學統一的開學時間（相當於公曆的9月初）。但當時仍在使用農曆，所以9月1日開學的說法仍未可確定。

　　直到1912年，孫中山宣佈將農曆改為世界通用的公曆。當年9月至次年8月南京臨時政府又陸續頒佈了各種學校規程，史稱《壬子癸丑學制》。其中各中小學開學時間延續了清政府的提法，並進一步確定為公曆9月1日，且使用至今。

　　1、豐富文化內涵，具有紀念意義；

　　我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積澱已經形成了一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統節日，可以豐富人們的文化內涵，具有紀念意義；

　　2、闔家團圓，能有提升家庭關係；

　　中秋是一家團圓的日子，能讓我們知道家的重要性和體會到家的溫暖，從而提高家庭凝聚力和個人幸福感；

　　3、便民利民，促進經濟發展；

　　將中秋節定為法定節日，能提高了人民群眾的福祉，為居民出行、購物和休閒提供了時間上的便利，為拉動內需、促進經濟增長做出了積極貢獻。