先秦文學的組成部分有

　　先秦文學主要由上古歌謠和神話、詩經、先秦散文、楚辭為構成內容。

　　先秦文學是我國古代文學發生發展的最早階段，它包括秦代以前各個歷史時期的文學。在這一階段裡產生了很多優秀作品，有成為我國古代文學先導的古代神話和古代歌謠，有標誌著我國文學光輝起點的詩經，有作為後代史傳體文學和小說、戲劇濫觴的歷史散文，有體現戰國時代百家爭鳴之局的諸子散文，有我國寓言文學鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主義傑作楚辭等等。

　　賈平凹

　　一個世紀多來，中國在鉅變著，轉型著，一步步復興著走向富強，我們的文學也在適應著，試驗著，一步步掙扎著走向成熟。但時至今日，當我們欣然地彈冠相慶之後，認真地回頭析點，我們的文學還存在相當大的缺憾，不僅還沒有堅挺在世界文學之林，就是在國內，廣大的讀者和社會仍不滿意，質疑和指責聲不斷。我們需要反省，其實也都在用心反省著，當然，這種反省是具備了一定實力後的意識，這種反省也只有在這個時候。歷史把考驗扔給了我們，是我們的使命。

　　我們的文學到了要求展示國家形象的時候。

　　如何才能展示國家形象？我談不出更深的道理，我只是感覺，在反對著永恆和沒有永恆的局面時，我們的文學立場一定有了問題。

　　我們一直在說，越是民族的越是世界的，這無疑是真理，但一直是標語一樣只是寫在牆上沒有刻在心上。好像如我們的許多事情一樣，說的不一定做，做的不一定說。可以這麼叩問：我們“民族的”這三個字是什麼內容？再叩問：我們民族文化的經典著作有多少人在研究過甚至讀過？我們常在抱怨外國對我們的瞭解不如我們對外國的瞭解，而我們自己又瞭解多少我們傳統的東西？我們沒有堅持我們民族文化的立場，我們的血液裡沒有了中國的哲學、美學，雖然使用的是漢語，但中國的味道不足，這是必然的。

　　我們的文學到了不應只對中國人，而要面對全部人類，當面對著全部人類的時候，以什麼樣的面目去面對？我們之所以久久沒有我們的文化立場，是我們民族的苦難太多，經歷了外來的和內部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當我們覺醒時必須要傾訴。所以，在一段時間裡，我們都在傾訴，我們訴說自己的醜陋，這樣，我們習慣了這種傾訴，也養成了外面世界尋找我們就要聽我們訴說的習慣。我們需要訴說我們苦難和種種醜陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長久的富裕、高貴的治安。現在，當我們要面對全部人類，我們要有我們獨特的製造，這個製造不再只符合中國的需要，更符合全部人類的需要，也就是說為全部人類的美好提供我們的一些經驗和想法，即使這種製造還不大，哪怕是一個手電筒，但這手電筒是中國的，在世界上是唯一的，而不是別人用打火機了，我們還斤斤樂道松節油，或者只是在說我們多麼可憐呀還用著松節油，便只當組裝別人的打火機。

　　我再次要說明的，我理性分析不到，我只是感覺我們要調整我們的思維，就是，我們的文學應該面對全部人類，而不僅僅為中國自己。在面對全部人類時，我們要有我們中國文化的立場，去提供我們生存狀況下的生存經驗，以此展示我們的國家形象。如此，久而久之，不懈努力，我們的文學才能堅挺於世界文學之林，成為世界文學的一部分。

　　1、空調有壓縮機。這個可謂是空調的心臟。它是透過製冷劑，比如空調選擇的是氟利昂，從而能夠變成液態，會進行吸熱的問題。冬天就能夠制熱，夏天就能夠制熱，從而能夠滿足人們的需求。

　　2、空調還有冷凝器。也是非常重要的，它是透過壓縮機從蒸發器當中蒸汽，當壓力升高的時候送入到冷凝器。而冷凝器再經過冷凝的流程，就能夠轉變為液體，再經過節流閥，從而能夠送入蒸發器，進行一個智慧的迴圈。

　　3、蒸發器也非常重要。它主要是由各路管子組合而成，並且有兩部分，一個就是加熱，還有一個就是蒸發。加熱要提供所需要的熱量，經過液體的汽化，使得氣體和液體分離，並且經過了蒸發，從而能夠起到一定的製冷或制熱需求。

　　4、還有一個部件就是四通閥，它起到的是控制作用。