解釋：對於你要說的話，先實行了，再說出來。
出處：《論語·第二章·為政篇》，子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
註釋：行：行動；而：連詞，表承接作用，接著；更進一步的意思。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
1、先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把它說出來。
2、先行其言而後從之出自《論語·為政》。《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
先行其言而後從之的意思是：對於你要說的話，先實行了，再說出來。原文出自《論語·第二章·為政篇》子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”子貢向孔子請問君子之道。孔子說：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把它說出來。
本章有兩個明顯的重點：一是“言”，另一是“行”；以及一個隱藏的重點：“義”。 就“言”的角度來看則有三個須注意的地方首先是簡單地說，本章之意就是君子要先做才說，也可用慎言二字來概括。然後是本章屬於“兩端四角”啟發式教學。慎言不過是成為君子的條件之一，並非僅僅做到慎言即為君子。最後是慎言也就是訒，愛之於言即為訒，訒也是構成仁的眾德之一。
1、先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把它說出來。
2、先行其言而後從之出自《論語·為政》。《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。 ...
而：表示順接，不譯。
全句含義：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把它說出來。
出處：《論語第二章為政篇》。子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。 ...
擇其善者而從之的善意思是好的。出自《論語》，這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。 ...
1、擇其善者而從之的善釋義：好的。
2、出自：《論語·述而》朝代：戰國
3、作者：孔子的弟子及再傳門人
4、原文：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
5、翻譯：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。虛心好學 ...
1、“擇其善者而從之，其不善者而改之”，意思是選擇別人的優點去學習，他們的缺點（如果我有）就去改正它。出自《論語·述而》。
2、孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，孔丘（前551年9月28日～前479年4月11日）。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家、教育家和政治家， ...
1、擇其善者而從之的之是代詞，指代”善者”。
2、擇其善者而從之出自《論語·述而》，這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。 ...
擇其善者而從之的之表示語氣助詞，擇其善者而從之出自《論語‧述而》，這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。
《論語》是儒家經 ...