克已復禮指約束自己，使每件事都歸於“禮”、“克己復禮”是達到仁的境界的修養方法，出自《論語・顏淵》，歷代學者都認為，這是孔門傳授的“切要之言”，是一種緊要的、切實的修養方法，然而對於“克己復禮”的含義卻有不同的闡釋這裡的“克”字，在古代漢語中有“剋制”的意思，也有“戰勝”的意思。
克：剋制。復：實踐，實行。剋制自己，踐行禮儀。能使自己品行提升，才可能達到“禮”（西周之禮）。
1、已而復然的復是“又，再次”的意思。已而復然釋義：後來又復如初前的老樣子。
2、“已而復然”出自《明史·王冕傳》：“王冕，字元章，諸暨人。幼貧，父使牧牛，竊入學舍，聽諸生誦書，暮乃返，亡其牛。父怒撻之，已而復然。”
1、“克己復禮為仁”的意思是：約束自己，使每件事都歸於“禮”，就達到了仁者的境界。“克己復禮為仁”，是孔子關於什麼是仁的主要解釋。在這裡，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。
2、這句話出自《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰： ...
1、克己復禮，漢語成語，拼音是kè jǐ fù lǐ，意思是約束自己，使每件事都歸於“禮”，就達到了仁者的境界。
2、出自： 《論語》。克己復禮為“仁”，是孔子關於什麼是仁的主要解釋。在這裡，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結 ...
1、克己復禮意思是指儒家約束自己，使每件事都歸於“禮”。出自《論語·顏淵》。
2、《論語·顏淵》：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”
3、意思：顏淵向孔子請怎麼做到任，孔子說：“能剋制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就 ...
1、“克己復禮為仁”的意思是：約束自己，使每件事都歸於“禮”，就達到了仁者的境界。“克己復禮為仁”，是孔子關於什麼是仁的主要解釋。在這裡，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。
2、這句話出自《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰： ...
1、克己復禮意思是指儒家約束自己，使每件事都歸於“禮”。出自《論語·顏淵》。
2、《論語·顏淵》：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”
3、意思：顏淵向孔子請怎麼做到任，孔子說：“能剋制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就 ...
是恢復周禮，主張恢復到周的禮儀制度。孔子出生於魯國陬邑（今山東曲阜），是中國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人，被後尊為孔聖人、至聖、至聖先師等，“世界十大文化名人”之首。他開創私人講學的風氣，孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年。 ...
1、克己復禮為仁意思是剋制自己，使言行舉止符合於“禮”，就是仁。
2、出自： 《論語》
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸 仁焉．為仁由己，而由人乎哉？”
顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
顏淵曰：“口雖不敏，請事斯語矣。” ...