全國重點文物保護單位+呈坎景區

　　安徽地處屬華東地區，是中國重要的農產品生產產業的重要基地，除此之外，旅遊產業在我國也是名列前茅的一個省份。其中，我們耳熟能詳的黃山、天柱山、西遞……等文化遺產旅遊景區，至今吸引了不少的中外遊客遊覽觀光。接下來由城市文化來為大家詳細解說安徽十大名勝景點，一起來看看吧！

　　呈坎位於世界自然和文化遺產——黃山風景區的南麓，在徽州區通往黃山的公路佛子嶺段折向東北五公里處，北距黃山40公里，南距徽州區政府駐地——巖寺鎮15公里。呈坎地處青山翠竹之中，集自然景觀、人文景觀為一體。

　　中國風水第一村——呈坎八卦村，是世界迄今儲存最古老、最神秘的東漢八卦村。這裡早在新石器時代就有人類活動的足跡，西周時期這裡曾產生過燦爛的青銅文化。三國以前是山越人居住，山越人刀耕火種，過著一種於世隔絕的生活。東漢三國時期孫權（東吳）統帥諸葛亮的哥哥諸葛瑾、呂蒙來到此地征服山越人。見此地地處萬山之中，四面矗立著八座大山，中間是一平方公里的窪地，山形交錯，水色清澄，人情龐實，倫理端嚴。有田可耕，有水可漁，脈祖黃山，五星朝拱，可開百世不遷之族，一條河流由北向南宛如一條騰飛的巨龍穿村而過並有眾多小溪匯聚，猶如“九龍戲珠”。觀其象、又形似一幅天然八卦圖。是人間罕見的風水寶地，便在此定居下來，整個村落按著先天八卦的形式來佈局建村，同時易名為“龍溪”。

　　民間俗語詮釋走進呈坎：“十有九迷路，留在呈坎富”。宋代理學家朱熹讚譽呈坎：“呈坎雙賢裡，江南第一村”。呈坎現今完整儲存著1800年前東漢時期建村的八卦風水佈局和建築街巷、村落風水文化、三街九十九巷的古村落肌理以及東漢、唐、宋、元、明、清等歷代儲存完好古建築、遺址180多處和部分出土的新石器、青銅器、國家重點文物等。

　　“一生痴絕處，無夢到呈坎”。走進呈坎你得到的是：財氣、人氣、福氣、祥瑞之氣。呈坎過坎神獸護佑，讓你一生無坎、平平安安、大吉大利，萬事吉祥如意。

　　中國佛教文化流傳數千年，是歷史文化的象徵，且寺廟文化早已根深蒂固在我們心中！許多古寺廟見證了我國各個朝代的歷史發展，庇佑了各個朝代繁榮昌盛！接下來我們一起來城市文化看看中國十大寺廟排行吧！

　　靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年（326年），佔地面積約87000平方米。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。五代吳越王錢鏐，命請永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久，其規模之宏偉躍居“東南之冠”。浙江靈隱寺為全國重點文物保護單位。

　　建築格局

　　靈隱寺是在清末重建基礎上陸續修復再建的，寺廟佔地面積約87000平方米，靈隱景區總體佔地面積約2577000平方米。靈隱寺佈局與江南寺院格局大致相仿，全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿三大殿。

　　靈隱寺總體規劃是沿中軸線形成五層格局：天王殿-大雄寶殿-藥師殿-藏經樓（下設法堂）-華嚴殿。同時向兩翼佈局，先後建成線刻五百羅漢堂、道濟殿（現稱濟公殿）、客堂（六和堂）、祖堂、大悲閣、龍宮海藏（藏品陳列）；並於原羅漢堂遺址重建五百羅漢堂，陳列平均身高1.7米的五百青銅羅漢，堂中央另建12.6米高的四大名山銅殿（已列為吉尼斯紀錄），佔地面積約87000平方米。此外，每進殿堂建有寬敞平臺，美化古剎環境。先後建成了大型《心經》壁、百獅群雕等，並於五百羅漢堂西北建冽泉，借假山疊石形成自然瀑布流入阿耨達池，池邊建有“具德亭”，以紀念清初具德中興靈隱之功。

　　主要景點

　　飛來峰、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、靈隱銅殿。

　　佛事活動

　　臘八節

　　發放臘八粥是浙江杭州千年古剎靈隱寺持續多年的傳統，2015年臘八節，靈隱寺不再寺內送粥。靈隱寺將寺外施粥物件重點轉向福利院、老人院等特殊群體所在地。同時，臘八節當日寺內會舉行大型傳供法會、祈福法會、方丈講經等一系列佛事文化活動。

　　水陸法會

　　每年農曆九月，靈隱寺會舉行水陸法會。水陸法會主要是普渡水、陸、空六道眾生，籍諸佛本願功德，俾在者善根增長，福慧綿長；祈已故者同生淨土，早登蓮邦。勝會規模堪稱是中國佛教中，儀式最隆重、最殊勝的大型佛事法會。靈隱寺水陸法會歷時七天，每天舉行誦經、拜懺等佛事，為信眾祈福消災、報恩超度歷代先亡及累生父母。

　　託缽行腳

　　2009年，杭州靈隱寺發起“託缽行腳"慈善活動，杭州佛教協會會長光泉表示，託缽行腳：一是將佛法的慈悲精神，在生活中實踐，並普及於社會；二是將佛法的般若智慧，藉由託缽行腳活動使大家有機會親近三寶，讓施主有機會修習善業，讓更多人有機緣種植福田、護持佛法。三是為了佛教的精神傳遞給每個人，展示新時代出家人風貌；四是本著佛法慈悲的精神，以感恩的心，關懷眾生、回饋社會。

　　中國佛教文化流傳數千年，是歷史文化的象徵，且寺廟文化早已根深蒂固在我們心中！許多古寺廟見證了我國各個朝代的歷史發展，庇佑了各個朝代繁榮昌盛！接下來我們一起來城市文化看看中國十大寺廟排行吧！

　　白馬寺位於河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年，中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古蹟為元、明、清時所留。寺內儲存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年，白馬寺被中華人民共和國公佈為第一批全國重點文物保護單位。

　　白馬寺整個寺廟坐北朝南，為一長形院落，總面積約4萬平方米。主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列於南北向的中軸線上。雖不是建立時的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動過，因而漢時的臺、井仍依稀可見。有五重大殿和四個大院以及東西廂房。

　　整個寺廟佈局規整，風格古樸。寺大門之外，廣場南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，身高1.75米，長2.20米，作低頭負重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主（宋太祖趙匡胤之女）駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，後由白馬寺的住持德結和尚搬遷至此。

　　走進山門，西側有一座《重修西京白馬寺記》石碑。這是宋太宗趙光義下令重修白馬寺時，由蘇易簡撰寫，淳化三年（992）刻碑立於寺內的。碑文分五節，矩形書寫，人稱“斷文碑”。山門東側有一座《洛京白馬寺祖庭記》石碑，這是元太祖忽必烈兩次下詔修建白馬寺，由當時白馬寺文才和尚撰寫，至順四年（1333）著名書法家趙孟頫刻碑，立於寺內，人稱“趙碑”。

　　白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。“山門”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象徵佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由於中國古代許多寺院建在山村裡，故又有“山門”之稱。明嘉靖二十五年（1546）曾重建。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼臺的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古蹟。

　　山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼臺上，清涼臺為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建築宏偉肅穆，佈局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史和佛教文化有重要價值。