早在一千多年前，德就像多音字一樣，是多寫字，有兩種寫法，可以有一橫，也可以沒有橫。
這點,我們可以從唐宋元明清書法名家的墨跡中得到印證，比如現立於北京國子監孔廟的清朝康熙皇帝御書《大學碑》中的德字就沒有一橫，又比如生活在與全聚德創立同期的清代畫家鄭板橋本人書寫的德字，有的帶一橫，有的不帶一橫。
這說明，在過去德字的兩種寫法都是正確的，為了保持全聚德牌匾的歷史原貌,所以牌匾上的德字一直少一橫。
人去樓空。
解釋：人已離去，樓中空空。比喻故地重遊時睹物思人的感慨。
出自：唐·崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”
語法：複句式；作謂語、定語；含貶義。
例句：昔日的歌館亭臺，現在已經人去樓空，一片荒涼了。
1、用針+指甲油修補，如果雪紡衣服只是勾出來就小心地用針把絲挑到裙子反面，然後把因為勾絲被抽皺的部分輕輕拉平。最好用低溫熨斗虛一下效果比較好，然後用一點透明的甲油塗在勾絲處的背面。
2、用打火機燒+透明指甲油沾粘，可以把絲稍微拿火燒一下，然後在抽絲的抽頭那裡拿透明指甲油塗一下。
3、去裁縫店縫補，如果面積過大自己解決不了，建議去專業的裁縫店縫補。
謎底是充耳不聞。
充耳不聞：充：塞住。塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。
出處：《詩經·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
例句： 袁伯珍只裝作充耳不聞，一面出了告示，按戶收起捐來。
近義詞：不聞不問、裝聾作啞。
反義詞： 洗耳恭聽。
用法：作謂語、定語。表示對別人的意見不 ...
衣服抽絲了一橫時，如果抽絲時馬上就發現了，那麼可先拉住抽絲部位的兩端處用手拉平，可收回大部份被抽出的絲線，再輕輕地一點點的慢慢拉，基本上可復原。如果拉平的方法已經做到的極致了但是還是沒有被完全收回時，可用針從衣服的內裡將抽出的絲線挑入衣服內裡，如果有可打上小給的長度，可打上一個小結來以拉平收不回的線。 ...
充耳不聞是一個漢語成語，充：塞住。塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。出處： 《詩經邶風旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”近義詞：不聞不問、裝聾作啞。用法：作謂語、定語；表示對別人的意見不在意。舉例造句：這裡袁伯珍只裝作充耳不聞，一面出了告示，按戶收起捐來。 ...
末多一橫只有一個字：耒。
耒：象形字，古代的一種翻土農具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以鬆土。
本義：古代的一種農具，形狀像木叉。
相關古文：
耒，手耕曲木也。出自《說文》。
天子親載耒耜。出自《禮記·月令》。
耒耨之所刺。出自《莊子·胠篋》。
耜其柄，耜其刃。出自《後漢 ...
謎底是聞一知二。
聞一知二：聽到一點就能理解很多。形容善於類推。
出處：孔丘《論語·公冶長》：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
結構：連動式。
用法：作謂語、定語。指善於類推。含褒義。
近義詞：聞一知十。
例句：古人云聞一知二，與你說了左轉，你便曉得右轉。 ...
此成語為舉一反三。
出處：先秦孔子《論語述而》：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”
近義詞：融會貫通、觸類旁通、聞一知十。
反義詞：囫圇吞棗、不求甚解、淺嘗輒止。
釋義：反，類推的意思。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善於學習，能夠由此及彼。
用法：褒義詞，作謂語。
結構：聯 ...
如果衣服的絲只是被抽出來但是沒有斷的話，可以用手輕輕地拉扯絲的兩頭，使其儘可能地拉平復原。如果衣服絲斷了的話，可以將其挑到衣服的反面或者剪掉，然後再用低溫的熨斗將其燙平。
存放衣服的環境一定要乾燥衛生，存放衣服之前先將衣櫃或者箱子擦乾淨，幹了之後才可以將衣服放進去儲存。
要將衣服洗淨晾乾後，再進行 ...