兩房一廳裝修需要多少錢+二室一廳裝修注意事項

　　一、兩房一廳裝修需要多少錢

　　1、普通裝修

　　普通裝修一套兩室一廳的房子，大概需要花費3萬元-6萬元之間，普通裝修包括的東西有：水電裝修、牆地面施工、有塗料塗刷工序等幾部分。

　　2、中檔裝修

　　中檔裝修一套兩室一廳的房子，大概需要花費6萬元-8萬元之間，然後再加上一些電器的費用的話，大概所需的費用在10萬元左右。

　　3、豪華裝修

　　豪華裝修一套兩室一廳的房子，大概需要花費8萬元-10萬元之間，然後在加上一些電器的費用，大概要花費15萬元以上，假如你都選的電器產品，那麼裝修費用自然會高很多，甚至花費20元左右也都是在合理的價格範圍之內。

　　二室一廳裝修注意事項

　　1、進行房屋設計

　　在前期的設計中應儘量做到寧富勿缺，儘量避免避免使用過程中的介面不足。為了延長建築的使用壽命，不要擅自拆改房屋。

　　2、傢俱不可佔用較大空間

　　冰箱可以選擇佔用空間小一點的款式，節省使用面積，影音裝置選擇體薄質輕的產品，儘量減少空間的佔有率。傢俱選購遵循“寧小勿大”的原則，以實用為主。

　　3、合理化的利用顏色和光照

　　像一些比較強烈的的顏色，可以在感官上起到一定的延伸左右，小空間的佈置一定要主次分明，主燈以吸頂燈為主，注意燈具的功能性、層次感，不同的光源可交叉使用。

　　4、不要選用複雜的天花吊頂

　　兩室一廳的房屋面積相對來說不大也不小，選擇吊燈時以普通為主，或者也可以不做吊頂，簡普通單為自然，否則會使區域感強烈。

　　5、利用好劃分區域的地面裝飾

　　兩室一廳的房子空間有限，假如設計的不好的話，將會給居室空間產生不必要的阻礙和浪費，因此我們可以合理的利用好劃分區域的地面裝飾。

　　在給二手房裝修二室一廳的時候首先要想好構造，第一間房子要什麼風格的，第二個房間要什麼風格的，如果要看起來美觀與舒適呢，那麼北歐風格是特別合適的，何況現在北歐風格特別的火，讓人的眼前視線一下子就柔和了。一般在裝修房子之前可以先透過房主的想象力，設想自己需要什麼樣子的房間型別，根據想象好的進行擺設安放就可以了。

　　設計上面就格據個人要求了，在一些硬的裝修都弄好了之後，接下去就是裡面房間的設計了。在剛進門的時候可以放一個鞋櫃，這樣在走進房子裡的時候就可以換鞋，十分的方便，還可以將鞋子給擺放好。如果要選擇北歐的風格，那麼就意味著要稍微簡約一點，不要過多的顏色，不然看起來難受，會有花裡胡哨的感覺。北歐風格主要是黑白為主，黑白是屬於經典的兩個色調。在房間裡面還可以貼上一些牆紙，可以增添一些視覺感。

　　客廳一般是有客人來接待的地方，所以一定要弄的亮堂一點，最好是朝陽區，這樣每天早上醒來的時候，太陽照射進房屋，就顯得特別的舒服，加上歐風的明亮色彩軟裝，讓整個客廳檔次直升。在客廳上也要擺一些大植物小植物還有一些花之類的，尤其是綠色植物，能夠改善家裡的空氣，看起來更加的漂亮，客廳裡面不要忘了放一個大沙發，也是為了在下班之後累的話可以直接癱在沙發上，有客人來到家裡的時候也可以讓客人坐在沙發上，沙發的正前方應該擺放電視機，邊坐在柔軟的沙發上邊看電視，可謂是人間一大美事啊。走出客廳，外面是陽臺，陽臺上面也應該放一些花，外面的人看到了都覺得心情好多了。餐區可以擺上一個大圓桌，這樣親戚來做客的時候會顯得特別的熱鬧，想著就覺得十分的溫馨。

　　衛生間在裝修的時候是需要特別注意的，牆壁可以主打黑白色，將廁所的門改成白色倉古門廁所裡面的系統做完之後還需要再檢查一遍，會不會積水，地板能不能防水，會不會滲透到地板下，在裝修的同時還是要考慮別人的想法的，如果這些都沒有問題的話，那麼廁所就差不多了。

　　正月二十一是什麼日子正月二十一人們要幹什麼

　　是穿天節。穿天節盛行於我國襄陽一帶，是這個地區特有的傳統節日和習俗。它源於才子鄭交甫在襄陽萬山解佩渚偶遇漢水女神，相贈佩珠定情的美好傳說。根據新聞和報紙記載，每一年的正月二十一，在這一地區都會有不同主題的活動。以“相聚襄陽城，放飛漢江夢”為主題的穿天節曾在魚梁洲頭隆重上演，熱鬧非凡。

　　正月二十一人們要幹什麼？

　　撿拾、佩戴穿天石，遊玩漢江、吃煎餅等。

　　在正月二十一這天，民間有這樣一句俗語“正月二十一，煎餅補天穿”。民間為祈禱蒼天保佑“雨水之日，屋無穿漏”，用紅絲線繫上煎餅，擲於屋頂上方，或者主婦手捧大餅，登梯送到屋頂上，以象徵補天。“補天”時，全家人都站在院子裡，虔誠地望著屋頂問“補住了沒有？”主婦則在屋頂上高聲回答“補住了！”然後，主婦將麵餅捧下來，全家人分食。

　　由來說法：

　　說法一

　　鄭交甫，人物生平不詳，據傳為周朝人，有漢江遇遊女之事。據西漢劉向《列仙傳》中記載：“鄭交甫常遊漢江，見二女，皆麗服華裝，佩兩明珠，大如雞卵。交甫見而悅之，不知其神人也。謂其僕曰：“我欲下請其佩。’僕曰：‘此間之人，皆習於辭，不得，恐罹悔焉。’交甫不聽，遂下與之言曰：‘二女勞矣。’二女曰：‘客子有勞，妾何勞之有？’交甫曰：‘橘是柚也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下。我遵其旁搴之，知吾為不遜也，願請子佩。’二女曰：‘桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。’手解佩以與交甫，交甫受而懷之。即趨而去，行數十步，視佩，空懷無佩。顧二女，忽然不見。靈妃豔逸，時見江湄。麗服微步，流生姿。交甫遇之，憑情言私。鳴佩虛擲，絕影焉追？”

　　漢成帝時期，大學者劉向在《列仙傳·江妃二女》中雲: “江妃二女者，不知何所人也。出遊於江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之，不知其神也，謂其僕曰: ‘我欲下請其佩。’僕曰: ‘此間之人皆習於辭，不得，恐罹其悔焉’”。

　　揚雄作《校獵賦》以諷之: “漢女水潛，怪物闇冥，不可殫形”。唐人顏師古注云: 應劭曰: ‘漢女，鄭交甫所逢二女，弄大珠，大如荊雞子。’”

　　在《詩經》中，舉昔漢水之所有，以興今貞女之可求也。王先謙也列舉了魯、齊、韓三家的詩說: 魯說曰: 江妃二女者，不知何所人也。出遊於江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神也。

　　宋朝祝穆的《方輿勝覽》卷三一《復州》記載: “晉鄭交甫南遊江漢，遇二女，佩兩珠。”

　　說法二

　　而把傳說中穿天節“遊女弄珠”故事寫得完整的是生於襄陽、長於建康(今南京)的蕭統(501—531年)。他在自己編著的《文選·江賦(郭璞)》的註釋中，引《韓詩內傳》(已軼)曰：“鄭交甫遵彼漢皋臺下，遇二女，與言曰：‘願請子之佩。’二女與交甫。交甫受而懷之，超然而去，十步循探之，即亡矣。回顧二女，亦即亡矣。”這裡出現了較為完整的故事情節，而且情節中，美人與玉佩若有若失，充滿神秘夢幻感。

　　說法三

　　宋朝人莊綽(字季裕)，曾任襄陽縣尉，與米芾有交遊。他在《雞肋編》寫道：“襄陽正月二十一日謂之穿天節，雲交甫解佩之日，郡中移會漢水濱，傾城自萬山泛綠舟而下。婦女於灘中求小白石有孔可穿者，以色絲貫之，懸插於首，以為得子之祥。”這裡寫下了“傾城”出動“泛綠舟”，而且婦女們都成了主角，成了“女神”；玉佩太少，穿天石可以取代；得石可得子，得子能給婦女帶來好運，人人祈盼遇上好運。這則記載說明：在1千年前的宋朝，襄陽人已形成了自己的儀式和道具獨特的民俗節日穿天節。

　　為什麼選定正月二十一日為穿天節，史無記載。但根據我國古代陰陽學說裡數的概念，“陽卦奇，陰卦偶”(《周易·繫辭下》)。3和7是陽數，一月中，3×7=21，就獲得3個陽數，即3、7、21，這適應了過罷春節後，人們祈盼陽春以利春耕的心願。這也是穿天節有著深厚民眾基礎的原因，人心多麼祈盼“三陽交泰”呀！