八九月份的少數民族節日有哪些

　　列舉如下幾個少數民族在八九月份的節日：

　　苗族在兩個月份主要有農事活動節慶、物質交流節慶、男女社交、戀愛、擇偶節慶、祭祀性節慶、紀念性、慶賀性節慶等節日；

　　彝族在兩個月份主要有火把節、彝族年、拜本主會、密枝節、跳歌節等節日；

　　傣族在兩個月份主要有潑水節、關門節、開門節等節日；

　　畲族在兩個月份主要有祭祖日。

　　少數民族的傳統節日有哪些

　　中國一共有55個少數民族，各民族的節日豐富多彩，著名的有：蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀杆節、彝族的火把節、白族的三月節、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花燈節、景頗族的目腦縱歌、拉祜族的月亮節、苗族的花山節等等。

　　56個民族有哪些傳統節日

　　中華民族有著悠久的歷史。從遙遠的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在中華大地上，共同為中華文明和建立統一的多民族國家而貢獻自己的才智。

　　據中國政府考察統計正式確認的中華人民共和國民族共有56個，其他為未識別的民族。

　　據第六次全國人口普查主要資料：漢族人口比重最大，約佔全國人口總數的91.51%左右，其它55個民族總人口偏少，約佔全國總人口的8.49%左右，故稱其為少數民族。

　　1、蒙古族

　　蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。

　　2、朝鮮族

　　其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

　　3、傣族

　　傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。

　　4、東鄉族

　　東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。

　　5、布朗族

　　厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農曆三月清明節後7日，即陽曆4月13日—15日舉行。 節日裡，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

　　6、侗族

　　侗族主要分佈在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區交匯處，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江蘇省、廣東省、浙江省三省侗族人口各有幾萬。根據2000年第五次全國人口普查統計，侗族人口數為2960293。節日因地而異，多數地區過去春節，也有的地區在十月或十一月擇日“過侗年”。四月八日或六月六日為祭牛節，節日時讓牛休息，供以鮮草糯米飯等食品。吃新節多在七月，日期不一，屆時以新米和魚祭祖，預祝豐收。老人去世，男須剃髮，無論男女均須汲水沐屍，而後裝束打扮，含口銀，忌銅鐵附身。喪期孝子忌葷吃素，但可吃魚蝦。行土葬。信仰多神，崇拜自然物。

　　7、藏族

　　藏族是青藏高原的原住民。在中國境內主要分佈在西藏自治區、青海省和四川省西部，雲南迪慶、甘肅甘南等地區，此外印度、不丹、美國、加拿大、歐洲、澳洲等地區也有藏族分佈。拉薩是藏族人心中的聖地。目前全世界藏族人口約750萬左右，中國境內約700萬（2016年），藏裔人口保守估計在1000萬以上。藏族的歷史是中國歷史不可分割的一個組成部分，是中國及南亞最古老的民族之一。藏族的節慶活動很多，幾乎每一月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。新中國成立以來，更為藏族的節慶活動增添了新的內容，如“五一”、“六一”、“七一”、“十一”都是。傳統節日中以藏曆新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。

　　8、彝族

　　彝族的“火把節”。每年農曆六月二十四日，是彝族傳統的盛大節日——“火把節”。這天清晨，彝族男女老少都穿起節日盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶賀，進行鬥牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會，高舉火把遊行。無數火把在田間、山林穿越遊動，景色十分壯觀。小夥子們吹起激越的笛子，彈起動聽的月琴和大三絃，和姑娘們跳起優美歡快的“阿細跳月”舞蹈。“火把節”的源起，傳說是為了紀念一位聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅除邪惡、追求幸福昌盛的美好願望。

　　9、瑤族

　　瑤族的“達努節”。農曆五月二十九日，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統節日“達努”節。這一天，人人華服豔裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅。“達努節”傳說是這樣來的：上古時有個叫密洛陀的祖娘，她的一男一女長大成人之後，祖娘要他們帶著農具和種籽，去過自食其力的生活。兄妹倆開荒種莊稼，但長出來的果實被野豬、地鼠和鳥兒吃光了。兄妹倆向祖娘訴苦。祖娘鼓勵他們不要怕困難，同時給了他們一面銅鼓和一隻貓，要他們再去奮鬥。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了，鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，終於獲得了豐收。為了報答祖娘，兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽，並祝瑤家年年豐收，人畜兩旺。從而形成了“祖娘節”，又叫“達努節”。

　　10、漢族

　　中國漢族的節日很多，主要有臘祭、祭灶、春節、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽等等。在諸節日中，以春節最隆重。“春節”又稱為過年，是中國漢族人千百年來最重要的傳統節日，也是一年中最隆重、最熱鬧的節日。過年時，除夕要守歲，初一要拜年。

　　少數民族的節日有哪些

　　少數民族的傳統節日有蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀杆節、彝族的火把節、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花燈節、景頗族的目腦縱歌、拉祜族的月亮節、苗族的花山節等等。

　　各少數民族的傳統節日

　　傣族潑水節

　　傣族潑水節又名“浴佛節”，傣語稱為“桑堪比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源於梵語，意為週轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一週開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。 潑水節一般在傣歷六月中旬(即農曆清明前後十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統節日之一。其內容包括民俗活動、藝術表演、經貿交流等類別，具體節日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

　　蒙古族那達慕大會

　　每年七、八月牧畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會，是蒙古人民一年一度的盛大節日。“那達慕”，蒙古語是娛樂或遊戲的意思。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有美妙動人的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，從四面八方來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的草原，頓時變成繁華的彩城。

　　三月三歌會

　　三月三不僅是壯族的傳統歌節，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等少數民族傳統節日。漢族地區的玉林市，近年來民間也自發舉行三月三歌會，已連續舉行了五屆，三月三山歌會響徹南流江畔。而三江侗族自治縣富祿苗族鄉每年農曆“三月三”都舉行搶花炮活動，已連續舉行第129屆民族傳統花炮節，是侗鄉獨一無二的傳統文化活動，已有三四百年的歷史。節日期間，有傳統龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂劇、侗鄉電影、侗戲、傳統扮故事、篝火多耶晚會等表演活動。此外，還有千人品茶、鬥雞、鬥鳥等表演活動和奇石展、民族服飾展示、商品交易會、侗族香油茶等美食展。與越南一河之隔的邊陲廣西防城區瑤寨高林村瑤族同胞每年“三月三”都舉辦隆重活動。熱情的瑤胞們吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香濃的米酒，特色的瑤家菜喜迎八方來客。因此，三月三也是廣西各民族歡慶的歌節。

　　錫伯族抹黑節

　　抹黑節，是新疆錫伯族的節日。每年農曆正月十六的清晨，這種有趣的節日便開始了。據傳說，這天“五穀之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五穀之神不要把黑穗病傳到人間，以確保小麥的豐收，保佑百姓平安。按風俗，誰在這一天裡不往臉上抹黑，這一年他就會不吉利。據民間的傳說，抹黑節的用意是請求五穀之神免除莊稼的黑穗病，保證大豐收。錫伯族人民把這一活動作為象徵五穀豐收的節日沿革了下來。

　　女兒節

　　七夕又是女兒節，是我國的傳統節日，另外還有流行於四川廣元一帶的女兒節。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元遊河灣時遇黑龍感孕，於農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。這天，人們成群結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔遊玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢遊，以討吉祥。中華人民共和國成立後， 此活動曾一度中斷。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，並定名為 “女兒節”，將節期定在公曆9月1日。中國女兒節的說法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被國人稱為女兒節。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，並定名為 “女兒節”，將節期定在公曆9月1日。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢俱、用具都精美小巧、惹人喜愛。

　　彝族的“火把節”

　　每年農曆六月二十四日，是彝族傳統的盛大節日--“火把節”。這天清晨，彝族男女老少都穿起節日盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶賀，進行鬥牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會，高舉火把遊行。無數火把在田間、山林穿越遊動，景色十分壯觀。小夥子們吹起激越的笛子，彈起動聽的月琴和大三絃，和姑娘們跳起優美歡快的“阿細跳月”舞蹈。“火把節”的源起，傳說是為了紀念一位聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅除邪惡、追求幸福昌盛的美好願望。

　　酥油燈節

　　酥油燈節也叫酥油花燈節、花燈節。藏曆元月十五日是藏曆新年的最後一個高潮日，也是西藏拉薩傳召大法會的最後一天。人們白天會到各寺進香朝佛轉經，入夜後則滿街搭起各種花架，最高的有近十米，低的也有五六米，上面放著彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鳥獸等塑象，人們點燒酥油燈進行祝福。花架下，人們賞花觀燈，載歌載舞，沉浸在一片歡樂的海洋中。在這一天，所有的藏民都會吃土巴（貓耳朵），然後點燃酥油燈。今天也在異地的北京過了燃燈節，都約在黨校東門的雙月樓，自己做土巴吃；加起來共有22個人，在那裡度過了難忘的時間。期間，有的人和麵，有的人催促師父燒水，有人開始做起貓耳朵。自己動手製作的土巴，雖然沒有辦法與家裡的比，但是也是別有一番風味，我們都吃得很開心，玩的很開心。願所有的朋友：恰瓦朗卓勇巴修。

　　諾魯孜節

　　諾魯孜節也譯納吾肉孜節。是維吾爾族、哈薩克族、烏茲別克族、塔吉克族等的傳統節日，該節日每年自3月21日起，延續3天至15天不等。諾魯孜節距今至少已有3千年的歷史。該節日形成初期， 包括維吾爾族在內的突厥部落的先輩過著遊牧生活，他們在晚冬初春把晝夜時差持平之日稱之為“日生”、“年頭”，並把此日開頭的月稱之為“羊羔月”。維吾爾族把一天的時間分為日出更、午時更、日落更、星現更、午夜更和黎明更等六更。諾魯孜節儀式在節日的黎明更開始。那一天，男女老少都要著民族盛裝舉行各種節日活動。各家的家長首先起床，在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們在新的一年中平安快樂。然後，家長把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜群在煙上透過，祈求新的一年裡，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。節日當天日出更以後，維吾爾人要做“諾魯孜飯”，家家戶戶用剩餘的糧食和食物，加上多種佐料（也加野生調味佐料)煮成稠粥，稱作“克缺”或“沖剋缺”(豐盛粥)。做這種飯時，不再宰牲畜。從當天午時更起，維吾爾人成群結隊地相互拜年。到日落更以後，每戶請客吃飯，男女老少分別跳舞和唱歌，盡興表達對新春的歡悅之情。“諾魯孜”節過後，在農村，緊張的春耕生產就開始了。

　　瑤族達努節

　　農曆五月二十九日，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統節日“達努”節。這一天，人人華服豔裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅。“達努節”傳說是這樣來的：上古時有個叫密洛陀的祖娘，她的一男一女長大成人之後，祖娘要他們帶著農具和種籽，去過自食其力的生活。兄妹倆開荒種莊稼，但長出來的果實被野豬、地鼠和鳥兒吃光了。兄妹倆向祖娘訴苦。祖娘鼓勵他們不要怕困難，同時給了他們一面銅鼓和一隻貓，要他們再去奮鬥。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了，鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，終於獲得了豐收。為了報答祖娘，兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽，並祝瑤家年年豐收，人畜兩旺。從而形成了“祖娘節”，又叫“達努節”。

　　藏族望果節

　　望果節是藏族農民歡慶豐收的節日，流行於西藏自治區的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏曆七、八月間，具體日期隨各地農事季節的變化而變化，一般在青稞黃熟以後、開鐮收割的前兩三天舉行。所以，望果節的日程都以鄉為單位，根據當地的農作物成熟情況由鄉民集體議定。望果節是藏族人們一年一度預祝農業豐收的節日。."望"藏語意思是田地、土地，"果"意為轉圈，"望果"是譯音，音為繞地頭轉圈，"轉莊稼地的節日"。過了望果節便開始緊張的秋收秋種。

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