1、八仙過海中的八仙分別是張果老、鐵柺李、漢鍾離、韓湘子、呂洞賓、何仙姑、藍采和曹國舅。
2、八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵柺李建議不搭船而各自想辦法，這就是後來的“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。
1、八仙過海中的八仙分別是張果老、鐵柺李、漢鍾離、韓湘子、呂洞賓、何仙姑、藍采和曹國舅。
2、八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵柺李建議不搭船而各自想辦法，這就是後來的“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。
從小就聽說過八仙過海的古代神話故事，也看了不少相關的神話電視劇，其中令我印象最深的還是八仙中的何仙姑和呂洞賓了。那麼八仙過海分別是哪八仙呢？有哪些過海傳說？一起和民間故事來看看吧！
八仙過海是哪八仙 名字
第一仙：鐵柺李
關於這人以及他的名字，民間都有故事可尋。傳聞這鐵柺李的母親病重，家中貧困，好不容易借了點錢給母親買了點藥，熬到一半的時候家中就沒有柴火了，現在要是去找柴火，這藥就廢了，要是沒有柴火，藥也廢了，鐵柺李情急之下將自己的腿伸進去當柴火，後來拿出來的時候已經殘廢了，鐵柺李又順手拿了鍋灶裡一根燒紅的鐵棍做柺杖，就有了這個稱號，後來鐵柺李做了道士，得道成仙了。
第二仙：呂洞賓
有一句話我們都很熟悉，那就是狗咬呂洞賓，不識好人心。裡面的呂洞賓就是這個呂洞賓。傳聞呂洞賓為唐朝李唐的後代，後為了避武則天滅殺李唐後人的災難，改姓為呂。
第三仙：張果老
張果老其實本名叫張果，因為他得道成仙的時候太晚了，年齡太大，大家為了尊稱他，就叫他張果老。張果老本人只是一個江湖術士，會看風水，會算命，但有人認為他不能算一個真正的神仙，他會的不過是一些江湖術士，騙人的把戲，充其量叫幻術而已。
第四仙：鍾離權
歷史上關於他的記載，大約出現在五代，宋初之際，雖然有關於他的記載，但寥寥無幾，我們只能知道他是一個道士，但是詩詞寫的不錯，被當時的人成為得道高人。
第五仙：韓湘子
歷史上關於韓湘子的記載也是少之又少，唯一可以確定的是，此人是大儒學家韓愈的侄子，曾經官至大理丞。也是很厲害的一個人物了。
第六仙：藍采和
這人說白了就是一個江湖流浪漢，但是因其行俠仗義而深受百姓喜愛。藍采和此人瘋瘋癲癲的，常說些別人聽不懂的話，但是此人有一個特點，武功不錯，且喜好劫富濟貧，雖然自己就是一個窮人，流浪人，但是對待貧苦百姓真的很好。所以百姓為了紀念他，就神化成神仙了。
第七仙：何仙姑
何仙姑是八仙過海八位神仙中唯一一位女性。關於何仙姑的事蹟也是別有一番韻味，何仙姑本來家中非常貧窮，以織鞋為生，後來家中突生變故，何仙姑四處奔波，在一家山寺裡面住下了，為了不白白受山寺中眾人的接濟，何仙姑每日在山中採摘山果，以供寺裡的和尚食用。後來某一天寺裡來了一位別處的和尚，那個和尚所居的寺廟距此地幾百裡外，和尚說看到他那裡天天有仙女在摘果子，結果大家一番查證後發現那就是何仙姑去摘果子的日子，和尚們一直很奇怪，何仙姑的果子哪裡來的，現在知道了。原來是仙女每天給他們摘果子吃，眾人高興不已。
第八仙：曹國舅
曹國舅是宋仁宗皇后的弟弟，因其為皇親國戚，且對待百姓很好，被百姓稱為曹國舅。曹國舅此人才能非凡，且心繫天下蒼生，為國為民著想。曹國舅有生之年身歷數朝，甚為皇帝信賴，仕途一直坦坦蕩蕩。
八仙傳說怎麼過海的
傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶湧。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里。於是鐵柺李把柺杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己渡過了東海。“八仙過海”根據這個傳說而來。
八仙過海的八仙是：鐵柺李、鍾離權（漢鍾離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有八仙圖。在元朝馬致遠的《岳陽樓》、範子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。