八月十五為什麼叫中秋節+八月十五為什麼被稱為中秋節

　　八月十五為什麼叫中秋節 八月十五為什麼被稱為中秋節

　　八月十五正好是八月的的一半,是秋季的正中,所以叫做中秋節。中國的農曆，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三部分，八月十五正好是仲這個時間段，因而中秋也稱“仲秋”。

　　中秋節，又稱月夕、秋節、祭月節、仲秋節、拜月節、團圓節等，是中國民間的傳統節日，其與春節、清明節、端午節並稱為中國四大傳統節日。中秋節起源於上古時代，普及於漢代，定型於唐朝初年，盛行於宋朝以後。

　　據《東京夢華錄》載，宋時的東京，為迎中秋節的到來，東京的大小酒店在節前都準備了充足的新酒，重新結絡門面綵樓花頭，畫竿醉仙錦旆。中秋節當天，市人爭飲，至午未間，各家店裡的新酒就會銷售一空，不得已，只得拽下望子，關門歇業。除了把酒言歡外，吃食也非常豐富，是時螯蟹新出，石榴、榲勃、梨、棗、慄、孛萄、弄色棖橘，皆新上市，可以讓市人一飽口福。夜色降臨後，富貴之家便結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。最高興的，當數閭里兒童了，可以連宵嬉戲，而不必在意家長的呼喚。

　　中秋節自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。2006年5月20日，國務院將中秋節列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2008年開始，中國大陸將中秋節列為法定假期，如當天與週六週日重合，則在下週一補休一天。

　　中秋節美食

　　“月餅”一詞最早見於宋代吳自牧的《夢粱錄》和周密的《武林舊事》，但這兩本書中都尚未將其與中秋節聯絡起來，似為一種普通市食。月餅成為中秋節正式的應節食品，應始於明代。在明代的各類書籍中，開始出現了大量有關中秋節吃月餅的描述。明人田汝成《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，則團圓之意”。沈榜《宛署雜記》中“八月饋月餅”條的“注”解釋說：“士庶傢俱以是月造麵餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅之數百錢者。”從這些記載中可以看出，當時在中國，無論是南方還是北方，都有中秋節吃月餅的風俗，即以圓如滿月的月餅來象徵月圓和家庭團圓的意義。至此，中秋節也被賦予了新的文化內涵——團圓。

　　中秋佳節除食月餅外，一些地方還有食“桂花糕”“桂花酒”的習俗。八月十五桂花香。中秋之夜，仰望月中丹桂，喝些桂花蜜酒、吃些桂花蜜糕，乃是中秋之夜飲食風俗中的又一件美事。屈原《九歌》中“援北斗兮酌桂漿”“奠桂酒兮椒漿”的詩句，表明我國很早開始就用桂花釀酒了。人們喜食桂花，入米麵可做成桂花糕；用桂花燻茶，可泡飲“桂花茶”；用糖或食鹽浸漬桂花，還可長期保香於密封容器中。

　　外國也過中秋節嗎

　　韓國的中秋節，其內容上與中國有異，他們把中秋節過成了“感恩節”，其主要內容有二，其一，是掃墓並用新收穫的穀物和果實祭祀先祖的日子；其二，是回鄉探親，向親朋戚友送禮亦是過中秋節的習俗。

　　日本人過中秋，也賞月吃東西，但是，他們吃的並不是中國式的月餅，而是一種江米糰子，日本人稱之為“月見糰子”——日本人稱賞月為“月見”，月見糰子，就是賞月時吃的糰子。

　　越南的中秋節則更特別，因為，在越南，中秋節更像是兒童的節日。當晚，孩子們會去看舞獅，孩子們還要一起提著鯉魚燈出遊玩耍，這樣的活動有著相當的儀式感，是寓含有長大“跳龍門”之意。

　　另外，東南亞諸國的新加坡、馬來西亞及菲律賓等，也都有迎中秋吃月餅的習俗。平時忙於工作的人們，親朋之間疏於走動，中秋佳節來臨，正是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。所以，親朋好友、商業夥伴之間，在中秋這天會相互饋贈月餅，藉此表示問候與祝願。

　　文化的力量是具有穿透性的，無論身處何地，凡受華夏文明影響的，都會烙下深深的印痕，不論是節俗，還是習慣。

　　中秋節即將來臨，有人說中秋就是七夕是情人節，那麼下面來看看中秋節是情人節嗎？

　　中秋節是情人節嗎

　　不是。

　　1、中秋節是一個團圓節，並不是什麼情人節，更不是七夕，七夕是七月初七而中秋是八月十五。

　　2、中秋節是我們國家最重要的傳統節日之一，在每年的農曆八月十五，古代的人都比較信奉月亮，因為在中秋也叫拜月節，而月亮在十五的時候是最圓的，因此將月亮比喻成人團圓，所以中秋節也叫團圓節。

　　3、所以中秋節和情人節並無關係，中秋節的主要活動是祭月、拜月、賞月、人團圓，在後來唐代時才慢慢演化到了吃月餅的習俗。

　　中秋節又被稱為中國的情人節嗎

　　元宵節才是中國的情人節。

　　1、中秋節是一個舉家團圓的日子，並無愛情含義，一般講述的是親情，有七月半鬼節，八月半人節的說法。

　　2、當代不少人都認為七夕節才是中國的情人節，實際上七夕節的習俗也並未有愛情之意，最開始是為了乞巧手工藝而出現的節日，之後才有了神話故事牛郎織女，隨著利益驅動，不少商家才說七夕是情人節。

　　3、實際上要說中國真正的情人節，必須是元宵節，元宵節又稱上元節，這是春節之後的正月十五，是農曆一年中第一個月圓之夜，古人稱夜晚為宵，因此這一天成為元宵節。

　　4、元宵節的習俗有吃元宵、賞月、猜燈謎，發燈花等，其中也是給未婚男女提供了一個認識的機會，在古代未婚女子一般都不出門的，但是在元宵節的時候夜晚是可以出去的，因此就有結識男子機會了。

　　八月十五是中秋節還是鬼節 八月十五叫什麼節

　　八月十五是中秋節，鬼節是七月十五。每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

　　在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　中秋節祭月習俗

　　我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

　　明清時期，中秋祭月形成了一套相對固定的祭拜儀式。明代劉侗、於奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓；分瓜必牙錯瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設月光位於月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團圓節也。”描述的是中秋節夜世人面月出方位設祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對月拜祭。而後焚燬月光紙，分食祭祀供品。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

　　七月十五是鬼節

　　農曆七月十五中元節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節由上古時代“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

　　“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱為“中元節”；佛教中稱為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將“中元”固定為節名相沿迄今。中元節與上元節、下元節合稱“三元”。