公安派是明代後期出現的一個文學流派。“公安三袁”公安派的領袖，其中袁宏道聲譽最高，成績最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。
公安派反對前七子和後七子的擬古風氣，主張“獨抒性靈，不拘格套”，發前人之所未發。其創作成就主要在散文方面，清新活潑，自然率真，但多侷限於抒寫閒情逸致。
1、峨眉武術創始人是先秦時期的武師司徒玄空，因其曾模仿峨眉山白猿的形態創造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱白猿公。歷史上沒有郭襄其人，卻有峨眉派，峨眉派，最早可追溯至先秦時期。
2、據記載，戰國時期的司徒玄空，姓白，名士口，字衣三，仿山中靈猴的姿態創“峨眉通臂拳”，這是有史記載的中華武術第一人。
3、因其愛穿白衣，弟子尊稱其為“白猿祖師”。他還創有猿公劍法，並傳劍越女，稱之為“越女”劍法。現在北京流傳的白猿通臂拳，就來自峨眉山，其祖師就是司徒玄空。
司徒玄空。其名白衣三，號動靈子，因其曾模仿峨眉山白猿的形態創造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱白猿公，為峨嵋派創始人。峨眉派武術成型的時代是南宋，代表人物為峨眉山白雲禪師和白眉道人。在我國武術界，有三大武術發源地，一曰少林，一曰武當，再就是號稱天下第六洞天的道教聖地，四大佛教名山之一 －峨眉山。 ...
1、峨眉派創始人是司徒玄空。其名白衣三，號動靈子，因其曾模仿峨眉山白猿的形態創造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱白猿公，為峨嵋派創始人。峨眉派武術成型的時代是南宋，代表人物為峨眉山白雲禪師和白眉道人。在我國武術界，有三大武術發源地，一曰少林，一曰武當，再就是號稱天下第六洞天的道教聖地，四大佛教名 ...
崆峒派，又名崆峒棲霞派。相傳源於甘肅平涼地區的崆峒山，起於唐朝末年末年，創始人飛虹子，為當時的江湖五劍俠之一。因其壯年好遊走江湖，四處學藝，後隱居在崆峒山獨自鑽研，功夫有成，吸引了一大部分當時對武術痴迷的人們前來切磋。徒弟的來源遍佈中華大地，所會武藝可謂紛繁複雜，器械更是難以計數，故名“海納百川”。 作為 ...
基本資訊：
袁宏道，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。湖廣公安人。
生平：
隆慶二年十二月六日 ，袁宏道出生，出身官宦家庭。少年時期生活富裕，在萬瑩、王輅等名師的教育下，非常善於詩文。
袁宏道十六歲為諸生，即在城南組織文社，自為社長，除攻讀八股制義外，傾心詩歌古文，社友年三十以下者，皆尊 ...
“公安三袁”是公安派的代表人物，是稱為文學流派或者或公安體，因三人是湖北公安人而得名。其中袁宏道聲譽最高，成績最好，其次是袁中道，然後袁宗道又次之。公安派反對前七子和後七子的擬古風氣，主張“獨抒性靈，不拘格套”，發前人之所未發。其創作成就主要在散文方面，清新活潑，自然率真，但多侷限於抒寫閒情逸致。 ...
姚鼎，字季調，號樗園居士，桐城派創始人，長洲（今江蘇蘇州）人。姚鼐對古文理論的主要貢獻是對前人的學說進行了融合和總結，使之更加具體化。他強調義理、考證、文章三者兼備；還提出“八要”來將義理、考證、文章三者融合落到實處；將多種文風歸結為“陽剛”和“陰柔”兩種。姚鼐不僅發展了桐城派的散文理論，而且還在自己周圍 ...
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