1、蜻蜓古代的雅稱有螓、河喜等。
2、除此之外，蜻蜓的別稱還有丁丁、點燈兒、螞螂、負勞、諸乘、紗羊、山咪、光光聽等等。蜻蜓是無脊椎動物，昆蟲綱，蜻蜓目，也是差翅亞目昆蟲的通稱，主要是分佈於熱帶和亞熱帶地區。
1、蜻蜓古代的雅稱有螓、河喜等。
2、除此之外，蜻蜓的別稱還有丁丁、點燈兒、螞螂、負勞、諸乘、紗羊、山咪、光光聽等等。蜻蜓是無脊椎動物，昆蟲綱，蜻蜓目，也是差翅亞目昆蟲的通稱，主要是分佈於熱帶和亞熱帶地區。
導語：實際上，24節氣是有相應的雅稱的，但很少人去了解它們的雅稱。很快，就是秋分節氣了，那麼，你知道秋分的古代雅稱是什麼嗎？到底古代秋分叫什麼呢？很多人可能覺得，知道現在的叫法就行了，沒必要了解其他名字，但小編覺得，瞭解一個節氣的其他名稱，有助於我們瞭解它的歷史文化。
秋分的古代雅稱是什麼
秋分祭月節
祭月節。秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過由於農曆八月裡的這天每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，後來就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。
據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。民間的祭月習俗因地區不同儀式各異。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習俗說：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立；陳瓜果於庭；餅面繪月宮蟾兔；男女肅拜燒香，旦而焚之。”北京祭月還有一個特別的風俗，就是“惟供月時，男子多不叩拜”，此即民諺所說“男不拜月”。
杭州祭月風俗略同於北京，但謂祭月為“齋月宮”。“每戶瓶蘭、香燭、望空頂禮，小兒女膜拜月下，嬉戲燈前，謂之‘齋月宮’。”民間供小財神，大不盈尺，並設有臺閣、几案、盤匝、衣冠、樂器等物，此等物均縮小為寸餘，俗稱“小擺設”。
在廣東祭月時祭拜一位木雕的鳳冠霞帔月亮神像。在南方部分地區有以芋頭作供品的習俗。傳說元末農民起義推翻元朝的統治，曾用元朝統治者的頭祭月亮，因“元”與“芋”音近，後來人們以“芋”代頭。
南昌以往有句老話，叫“男不拜月，女不祭灶。”意思就是說在拜月時，男子是不能參加的，因為古代有“男尊女卑”的思想，男子是不能給女子下跪的，月宮裡的嫦娥是位女子，而且代表陰性，因此在拜月時男子是不能參加的。
還叫秋分日：
秋分日
“秋分到，蛋兒俏”。在每年的春分或秋分這一天，我國很多地方都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。選擇一個“身量勻稱”的新鮮雞蛋，輕手輕腳地豎放在桌上，失敗者雖然多，成功者也不少，豎立起來的蛋兒好不風光。
為什麼春分或秋分這天雞蛋容易豎起來？不同的人給出了不同的說法。有人認為，春分、秋分是南北半球晝夜等長的日子，地球地軸與公轉軌道平面處於一種力的相對平衡狀態，雞蛋較容易豎立，也有人說，春秋分時節天氣晴朗，人的心情舒暢、思維敏捷、動作也利索，有利於“豎蛋”成功。
有專家稱，雞蛋確實是可以豎立的，且並不僅限於春分、秋分時節，春分、秋分這兩天，地球在太陽系的位置並沒有什麼特別的，“豎蛋”成功的關鍵在蛋殼上面。雞蛋表面高低不平，有許多突起的“小山”。根據三點構成一個三角形以及三點決定一個平面的原理，只要找到三個“小山”和由這三個“小山”構成的三角形，並使雞蛋的重心線透過三角形，那麼雞蛋就能豎立起來了。另外，最好選擇生下四五天的雞蛋，因為此時雞蛋的蛋黃下沉，雞蛋重心下降，最有利於“豎蛋”。
秋分特點：
1、秋分開始晝夜時間均等，太陽在這一天到達黃經180度，直射地球赤道，因此全球大部分地區這一天的24小時晝夜均分，各12小時。
秋分過後，太陽直射點開始由赤道進入南半球，北半球開始晝短夜長，一天之內白晝開始短於黑夜；北極附近也即將迎來一年中連續6個月的漫漫長夜與連續6個月不滅的星空。
2、氣候由熱轉涼。按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節劃分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。
氣候：我國大部分地區已經進入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖溼空氣相遇，產生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。秋分之後的日降水量不會很大。此時，南、北方的田間耕作各有不同。
少女的古代雅稱有千金、嬌娃、玉女、淑女、佳人、妙齡少女等。少女是指未婚的少年女子，是女人在一生的成長的過程中未成年前的一個時期，指7歲到17歲的未成年女孩，也指最年幼的女兒。
在現實生活中，婦女常指有孩子的女性，大於14週歲稱少女，14歲以下(含14歲)稱幼女，7歲以下稱兒童。
與少女相關的有少女心，少女心是現代網路流行語，指女子有一顆少女心，喜歡所有可愛的事物，以及外表稚嫩可愛，也可稱為“少女”。