六道各是屬於四生中的哪種

　　六道為天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，為眾生根據自己的善惡行為，於現在所處的和死後將去的六種輪迴轉生的趨向、歸趣。

　　四生為眾生出生的四種方式:

　　1、卵生，從卵殼而生，如禽類。

　　2、胎生，從母胎而生，如人及動物。

　　3、溼生，也稱因緣生，從溼氣而生，如蚊、蟲。

　　4、化生，無所依託，借業力而生，如天神、餓鬼及地獄道眾生。

　　1、天道（天道，Tendō，Deva Path）擁有製造斥力和引力的能力，在佩恩六道中擔任控制任務。

　　2、修羅道（修羅道，Shuradō，Asura Path）使用六道之力的特殊通靈術召喚兵器。在佩恩六道中擔任主要的攻擊任務。

　　3、人間道（人間道，Ningendō，Human Path）能夠捕獲記憶與靈魂。在佩恩六道中擔任情報蒐集和近身攻擊的任務。

　　4、畜生道（畜生道，Chikushōdō，Animal Path）擅長通靈之術，只要是被畜生道以黑棒結合的各種型別的通靈獸都可以召喚出來，甚至其他佩恩也可以。其中使用增幅通靈之術後，通靈獸受到外力影響時可以分裂數只出來。在佩恩六道中擔任攻擊的任務。

　　5、餓鬼道（餓鬼道，Gakidō，Preta Path）能夠吸收查克拉和忍術。在佩恩六道中主要負責防禦的任務。

　　6、地獄道（地獄道，Jigokudō，Naraka Path）能召喚和控制閻王。對方只有在被抓到的情況下，才能看到位於地獄道後方掌管生死的閻王。在佩恩六道中擔任情報蒐集和輔助的任務。

　　1、顏回是屬於孔門四科中德行科的代表人物。

　　2、“孔門四科”之內容，有兩種說法，一是《論語·述而》載曰：“子以四教：文、行、忠、信。”因此後世有人遂認為孔門四科指“文、行、忠、信”四個方面；二是更多的後世學者將德行、政事、文學、言語，視為“孔門四科”，其基本依據，便是《論語·先進》上有這樣的記載：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。”這就是說，孔門弟子根據其學業特長分為德行、言語、政事、文學四科。

　　3、顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關於“仁”“禮”的要求，“敏於事而慎於言”。故孔子常稱讚顏回具有君子四德，即強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。他終生所向往的就是出現一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方鹹服，天下安寧”的無戰爭、無飢餓的理想社會。