其李將軍之謂也中的其是什麼意思
其李將軍之謂也中的其是什麼意思
其：推測語氣，大概的意思。
整句翻譯為：大概是說李將軍的吧。
這句話出自《李將軍列傳》，《李將軍列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇傳。載於《史記》。透過描寫西漢飛將軍李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，以及有功不得封爵，最後被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。文章敘事突出重點，多細節描寫，是《史記》中的傳記名篇。
吾其還也中其是什麼意思
“其”表示祈使語氣，同時帶有商量的語氣，可以翻譯成“還是”。
吾其還也：我們還是回去吧！
出自《燭之武退秦師》，原句：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。譯文：進攻不能取勝，包圍又沒有後援的軍隊，我們還是回去吧！
其此之謂乎的其的意思
1、其此之謂乎的其的意思是：大概，那樣。
2、《雖有嘉餚》
【作者】戴聖（相傳）
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
3、譯文
即使有美味的菜，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。以學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然後才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。所以說：教和學是相互促進的。《尚書·兌命》裡說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧？
當其可之謂時是什麼意思
教育工作必須及時進行，如果失之過早，就不適合學生的接受能力和需要。如果失之過遲，則學生的要求可能已經消失，也不容易使他們接受。出自《學記》。
學記：《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。一般認為是戰國 ...
未之有也中的之是什麼意思和用法
1、“未之有也”中的“之”是事的意思，指七十歲以上的人有絲綢穿,有肉吃,普通百姓餓不著、凍不著,這樣還不能統一天下實行王道的事。
2、“未之有也”是倒裝句，應該是“未有之也”，屬於賓語前置。
3、出自《寡人之於國也》中 ， 然而不王(wàng）者,未之有也。 翻譯成：這樣還不能統一天下實行王道,是 ...
夫子之謂也為什麼是賓語前置
夫子之謂也:謂是動詞，夫子是賓語，夫子之謂，是把夫子提前，即把賓語前置，因此夫子之謂也是賓語前置。
之，是賓語前置的標誌。
原文： 王說，曰：詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有慼慼焉。此心之所以合於王者，何也。 ...
此之謂自謙中的謙的意思是什麼
1、謙遜；
2、滿足、心安理得；
3、“以陽居陰，不自盈大”。這是古人對自謙內涵的詮釋始終貫穿著陰陽之對立與統一。其中這裡的全句是：所謂誠其意者，毋自欺也，始惡惡臭，如好好色，此之謂自慊。而譯文是：所謂心要誠實,也就是說自己不要欺騙自己，要像厭惡臭氣和喜歡美麗的顏色一樣,只有這樣才能說自己意念誠實 ...
率性之謂道中的率指什麼
率也；循性行至是謂道。率性之謂道，這是《中庸》對道的重要描述。
1、率，循也；循性行至是謂道。
2、性，是《中庸》第一句所說的性，也就是性中可稱為天命的那部分。
3、之謂不同於謂之。甲謂之乙，甲就叫做乙，甲是對乙的解釋，乙是甲的稱謂。甲之謂乙，是甲也可以稱作乙，就像女子也可以稱作人，是一種隸屬 ...
其人弗能應也是什麼意思
其人弗能應也的意思是：那人張口結舌，一句話也回答不上來。出處：出自戰國時期《韓非子·難一》中的《矛與盾》，“其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。”
“其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。”這句話的意思是：那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能 ...
不言而信不怒而威師之謂也意思
指一個人的威信的建立，不是靠身份、位置帶來的，更不是靠說教和權力強迫的，而是靠自身的情操和品格給人產生一種潛移默化的影響後自然生成的。這句話來自《韓詩外傳》卷三中韓嬰所言。如真正的教師是不必依仗威嚴,不必擁有權力的，而理想的魅力,人格的魅力,知識的魅力,這才是教師感召力量。 ...