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其裡之富人見之的意思

其裡之富人見之的意思

  釋義:鄰里的有錢人看見了;

  出處:《莊子·天運》;

  原文:西施病心而顰其裡,其裡之醜人見而美之,歸亦捧心而顰其裡,其裡之富人見之,堅閉門而不出,貧人見之,挈妻子而去之走,彼知顰美,而不知顰之所以美;

  原文釋義:從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走,鄰里的一個醜女人看見了認為皺著眉頭很美,回去後也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭,鄰里的有錢人看見了,緊閉家門而不出,貧窮的人看見了,帶著妻兒子女遠遠地跑開了,那個醜女人只知道皺著眉頭好看,卻不知道皺著眉頭好看的原因。

其反激之力的之是什麼意思

  1、“其反激之力”的之這裡是代詞“人稱代詞”的意思。出自紀昀《河中石獸》。

  2、原文:

  滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閱十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。

  一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性鬆浮,湮於沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

  一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之於上流。蓋石性堅重,沙性鬆浮,水不能衝石,其反激之力,必於石下迎水處齧沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再齧,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得於數里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?

暮歸忘其牛父怒撻之的意思

  1、暮歸,忘其牛,父怒撻之的意思書面翻譯如下:

  傍晚回家卻把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。這樣的孩子對讀書如此痴迷,為什麼不由著他呢?

  2、出自《宋學士全集-王冕傳》;

  3、原文:王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛壟上,竊入學舍聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其牛。或牽牛來責蹊田。父怒,撻之,已而復如初。母曰:“兒痴如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居,夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見。安陽韓性聞而異之,錄為弟子。學遂為通儒。性卒,門人事冕如事性,時冕父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里,冕買牛駕母車,自被古冠服隨車後。鄉里小兒競遮道訕笑,冕亦笑。


不善者而改意思

  1、意思是:我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。虛心好學,引以為戒。   2、出自:《論語·述而》   朝代:戰國   作者:孔子的弟子及再傳門人   原文:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”   3、翻譯:三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的 ...

如切如磋如琢如磨謂與什麼意思

  1、“‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與”的意思是:“‘要像對待骨頭、象牙、玉器、石頭一樣,切磋它,琢磨它’,就是講的這個意思吧?”“‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與”出自《論語·學而》。   2、原文:   子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩 ...

人以語語的語什麼意思

  人以其語語之的第一個語是名詞,意思是說話;第二個是動詞,意思是告訴;說。“人以其語語之”的意思就是:人們把文舉的話告訴了他;或者是有人用他說話的樣子和腔調學說。詞句出自:太中大夫陳韙後至,人以其語語之,韙曰:“小時了了,大未必佳。”文舉曰:“想君小時必當了了。”古文一般要根據上下文才能確切說出意思。狹義的 ...

身還道是什麼意思

  以其人之身還其人之道意思是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋·朱熹《中庸集註》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”所以君子對人的懲治,就是用那個人的辦法,反過來懲治那個人本身。   偶爾的一次有心無心傷害,可以以德報怨,選擇忍耐。可如果傷害在預見內是持續不斷的,那就要反擊了,而且 ...

多言何益唯時也的意思

  “多言何益,唯其言之時也多。”意思是“說話有什麼好處呢?重要的是話要說得切合時機。”該文言文句段來自墨子的《多言何益》,全詩如下:   子禽問曰:“多言有益乎?”墨子曰:“蝦蟆、蛙、蠅,日夜恆鳴,口乾舌擗,然而不聽。今觀晨雞,以時而鳴,天下振動。多言何益,唯其言之時也。”   重點句“多言何益,唯其言之時 ...

皆走的走是什麼意思

  獸見之皆走的走是跑得意思。出自《戰國策-楚策一》:虎求百獸而食之,得狐。狐曰:“子無敢食我也。天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。   譯文:老虎尋找各種野獸吃掉他們,抓到一 ...

久處不厭乍歡是什麼意思

  久處不厭乍見之歡意思是一見鍾情比不上長久相處,但是還能夠相互喜歡,不覺得厭倦。一見鍾情註定不能長久,可長久相處又容易平淡乏味,所以長久相處以後還能像剛剛相見時那樣才是最美滿的愛情。   “乍見之歡”出自陳繼儒《小窗幽記》“使人有面前之譽,不若使人無背後之毀;使人有乍交之歡,不若使人無久處之厭。”意思是:要 ...