可大致解釋為：那匹丟失的馬帶領著胡人的許多匹良馬回來了。
該句出自於劉文典所著的《淮南鴻烈集解》。
該句所在原文講述了塞翁失馬的故事。故事透過一個迴圈往復極富戲劇性的事件，闡述了禍與福的對立統一關係，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題。應身處逆境卻不消沉，樹立樂觀信念；身處順境但不迷醉，保持憂患意識。
可大致解釋為：那匹丟失的馬帶領著胡人的許多匹良馬回來了。
該句出自於劉文典所著的《淮南鴻烈集解》。
該句所在原文講述了塞翁失馬的故事。故事透過一個迴圈往復極富戲劇性的事件，闡述了禍與福的對立統一關係，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題。應身處逆境卻不消沉，樹立樂觀信念；身處順境但不迷醉，保持憂患意識。
“其馬將胡駿馬而歸”的“將”是“帶領”的意思。這句話出自文言文《塞翁失馬》，《塞翁失馬》透過一個迴圈往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關係，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死於安樂”的憂患意識。在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
1、乘興而來敗興而歸的意思是：趁著興致來，興致沒有了就可以回去了。
2、成語出處
（1）《晉書·王徽之傳》:“人問其故，徽之曰:‘本乘興而來，興盡而反，何必見安道邪？’”
（2）清 石玉昆《三俠五義》第七回：誰知乘興而來，敗興而返，鬧了一天並無機緣可尋。
（3）清 石玉昆《三俠五義》第二十四回：到了範生下處一看，卻是仍然封鎖，真是“乘興而來，敗興而返”。
3、事例：蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第九十一回：張懷芝偕馮同至濟南，中途告別，馮總統乘興而來，敗興而歸，自回北京去了。