典韋為什麼叫古之惡來

　　曹操稱典韋“古之惡來”是因為典韋勇猛無敵。惡來一作“惡來革”，商紂王的大臣，飛廉（又作蜚廉）之子，以勇力而聞名。武王伐紂之時，他被周武王處死。飛廉和惡來是春秋戰國時期秦國君主的祖先，秦始皇的第35世祖，秦國第一代國君秦非子的五世祖。

　　典韋是陳留己吾（今河南商丘市寧陵縣己吾城村）人。東漢末年曹操部將，相貌魁梧，膂力過人。本屬張邈，曾單手舉起牙門旗。後轉投曹操，在曹操征討呂布時被募為陷陣，表現英勇，被拜為校尉，宿衛曹操。建安二年（197年），張繡背叛曹操，典韋為保護曹操而獨擋叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰死。

　　1、古之惡來釋義：指長期作惡，罪惡昭著且不肯悔改。

　　2、用“古之惡來”來形容典韋，是在表揚他的勇力。典韋，東漢末年曹操部將，相貌魁梧，膂力過人。本屬張邈，後歸曹操。曹操征討呂布時被募為陷陳，表現英勇，被拜為校尉，宿衛曹操。建安二年(公元197年)，張繡背叛曹操，典韋為保護曹操而獨擋叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰死。

　　3、當時曹操用“古之惡來”誇讚典韋的勇猛。惡來，商紂王的大臣，飛廉（又作蜚廉）之子，以勇力而聞名。武王伐紂之時，他被周武王處死。正史中記載較少，從記載中可以看出惡來是可以跟犀兕熊虎搏鬥的勇士，飛廉善走，父子俱以材力事帝辛。飛廉、惡來都是商朝的忠臣，為商朝戰鬥到死。後世對於其勇猛的武藝以及兇猛的面容而進行引用，最著名的莫過於三國演義之中，曹操對典韋的稱讚：“古之惡來”。

　　古之惡來是曹操讚揚典韋的勇猛有力，惡來是古代的一個猛將。因為典韋在曹操面前露了一手。颳大風了，曹操手下的旗手都被風颳得站立不穩，而典韋搶到旗幟，在大風中照樣站的穩穩的。表現了典韋的神勇。

　　惡來的介紹：秦之祖先大業，乃帝顓頊苗裔。大業助大禹治水有功，舜帝賜姓贏氏。大費生二子：大廉、若木。若木玄孫曰費昌，子孫或在中國或在夷狄。費昌在夏桀時棄夏歸商，為湯駕御戰車。大廉玄孫曰孟戲、中衍，其鳥身而人言。殷帝太戊使之駕御專車並以女妻之，因而屢建奇功，乃封其為諸侯。其玄孫中潏在西戎，保西垂，生子飛廉，飛廉生惡來。飛廉善走，惡來有力，父子俱效力於殷紂。周武王伐紂時殺惡來，當時飛廉在北方為紂王立壇於霍太山（霍太山在沁州沁原縣西七八十里），得一石棺，棺上銘文：帝令處父不於殷亂，賜爾石棺以華氏。飛廉遂觸棺而死，葬霍太山。