出嫁時大罵媒人

　　婚姻是人生的大事，廣西少數民族對此十分重視，形成了種種奇情異趣的風俗。壯族男女青年除了對唱山歌、拋繡球、投果子表白戀愛之情外，還有碰紅蛋、當街對望、打木槽示愛、贈鞋定情、服飾示戀、手電筒探情等多種向對方表白戀愛之意。結婚時，新郎用牛車去接新娘。瑤族的婚姻風俗更奇特，有爬樓說愛，隔牆談婚；有熱飯傳情；還有男嫁女，兩邊頂等多種婚戀習俗。苗族有搶頭巾結戀情，喝泉水定終生婚俗。侗族透過“行歌坐夜”來談情說愛，趁夜深人靜到新娘家偷親。仫佬族姑娘出嫁時，村上同一班輩中最親近要好的十位姑娘便自願組合成“送嫁十姐妹”，陪伴新娘子到新郎家去，直到婚禮結束後才返回。京族小夥子和姑娘在海邊談情時，以互相向對方踢沙子、丟木葉表達愛意，雙方確定關係後，互換木屐，俗稱“木屐定情”。彝族姑娘和小夥子談情時，不像其他少數民族那樣公開表露，而是極為秘密，待雙方確立了戀愛關係後，姑娘便把自己戴的手鐲脫出來，男女各執一邊，發誓白頭偕老，永不變心後把手鐲拉斷，這便是彝家的“秘密談愛，斷鐲定情”婚俗。水族訂婚儀式十分奇特，男方挑酒內到女方家設宴定親當天，女方家要殺雞款待，並將整隻雞放入鍋內煮，煮熟後，如果雞眼是開的，說明這門親事定了；要是雞眼是閉的，那親事就拉倒了。新娘出嫁時，弟弟要扶姐姐出門，姐姐便把事先準備好的5雙筷子分出兩雙來給弟弟，寓意出嫁的姐姐不忘弟弟，與弟弟分福共享。仡佬族有“罵親”習俗，姑娘出嫁吉日，新郎家派兩個後生家和媒人一起來新娘家接親，這時，女家的長輩、兄弟、姐妹和親戚便異口同聲大罵媒人，俗稱“罵親”，罵了媒人既提高了新娘的身份，據說還吉利，所以當母親的便把媒人罵得狗血淋頭。此時的媒人只好作啞裝聾，任由對罵個痛快。

　　小喬介紹：小橋本姓橋，小喬為後世誤傳。中國東漢末年時期的美女，廬江皖縣人，今安徽潛山人。橋公的次女，漢末名將周瑜之妾。周瑜風度翩翩的才子形象，與堪稱國色的小橋可稱天作之合，由此成為後世文藝作品的物件。唐代著名詩人杜牧激發想象，一句東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬將小橋與赤壁之戰聯絡起來。而令二橋聞名於世。

　　周瑜介紹：周瑜字公瑾，廬江舒縣人，今安徽省合肥市舒縣人。東漢末年名將，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。身體長壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語。周瑜少與孫策

　　西漢時大秦是指羅馬。羅馬是義大利的首都，是義大利政治、歷史和文化和和交通中心，同時也是古羅馬和世界燦爛文化的發祥地，已有2500餘年歷史。

　　西域都護班超於公元97年派遣部下甘英出使大秦（羅馬）.

　　提到漢代中西方“絲綢之路”的開通，我們不能不談到三個漢代的外交家，那就是西漢時的張騫、東漢的班超和甘英。

　　西漢末年，王莽專政，中原與西域的關係一度中斷。東漢初，漢明帝派班超經營西域，重新恢復了西域都護對塔里木盆地的統治。與此同時，匈奴分裂為南北兩部，北匈奴在南匈奴和漢朝的聯合打擊下，西遷到黑海北岸，引起了西亞和歐洲許多民族的遷徙。在後漢時代，班超、班勇父子兩人威震西域，奪回了曾一度被匈奴所佔據的西域，重新設定了西域督護府。班超巧妙地運用外交和武力手段，使五十多個城邦國家服屬後漢，這樣，在平定了中亞之後，絲路上地交通與貿易進一步趨於繁榮。