出家也不簡單！五臺山出家條件介紹

　　五臺山，中國佛教四大名山之首，當之無愧。山上必不可少的自然是寺廟。出家修行也是一種境界，四大皆空，凡塵往事如清清流水不帶任何雜念。五臺山出家當然也需要一定的條件，不是所有的人都能守住這些清規戒律的。

　　一、到五臺山出家的條件

　　五臺山出家是一件神聖莊嚴的事情，許多網友來電關心這個問題，是超凡入聖的轉折點，是由迷妄而覺悟的分水嶺，是生死而涅盤的界碑，因此，到五臺山出家人應具備一些必要的條件：

　　1、身體健康，五官端正，思想正見。

　　2、無不良嗜好（改除壞習慣）。

　　3、男女之間感情，夫妻婚姻，皆得合理解決。

　　4、不是在職軍人、公務員或教師。

　　5、沒有訴訟案。

　　6、年齡滿七週歲以上。

　　7、沒有任何債務。

　　8、不是盲聾喑啞。

　　9、可造事，臥起自如。

　　10、沒有五逆罪。

　　可見，出家修行也要有大福報、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大舍之願力，才能如願以償，完成出家修行的本願。正如歷代高僧雲：“莫謂袈裟容易得，只因累劫種福田。”

　　若不合以上條件者，佛法稱之為戒障，不允許出家。若有這些戒障，但又有心學佛，在家學佛亦可，佛是不會排斥任何想皈依之人的。

　　二、剃度的條件

　　僧人剃度落髮，是從釋迦牟尼那裡傳下來的。當年釋迦牟尼出走後，他的跟從車匿對他苦勸不止，釋迦牟尼為了表明自己出家修行的決心，就用利劍割斷頭髮，併發願說：“今須落髮，願與一切斷除煩惱習障。”這為後世佛教徒所效法。剃度不僅是區別於俗人的外在特徵，也體現了出家人斷除煩惱的堅定決心。只是後來出家落髮，不是自己進行，而是由剃度師進行，並且有條件要求和程式規定。

　　中國佛教協會關於寺院收徒剃度明確規定：“被吸收出家的男女青年，必須年滿18週歲，未婚，正直愛國，信仰佛教，遵紀守法品行端莊，有一定文化基礎，本人確實願意出家，父母許可，家庭同意，六根具足（包括不是兩性人）。可先授予三皈、五戒，經過僧團一年以上的考察，認為符合條件，方可正式予以剃度。剃度師可由寺院住持或住持委派其他比丘、比丘尼擔任，但此人必須是如法受戒十夏以上、愛國愛教、有一定程度的佛教知識、品德優良、具備教授弟子能力者。”

　　故事，我們聽到過的也有很多吧！有的是童話故事，有的是真人真事，有的是作者自己改編的故事，而最為恐怖的就是聽別人講的靈異故事。不過有些膽子大的人就不會害怕，膽小的人就慎入了哈。跟隨小編一起來看看關羽死後的靈異故事吧！

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　　靈異故事一：關公顯靈

　　關羽兵敗走麥城被東吳捉住並殺害後，並不甘心，英魂亦不散，常常騎赤兔馬在空中行走，並大聲呼喊“還我頭來”，令當地的氣氛十分緊張。一日，關羽的魂魄途徑玉泉山時，被普淨法師一席話點化，遂成正果，為百姓辦事，百姓尊為神，立廟供奉。

　　關羽的魂魄還曾附身呂蒙，令其在酒席宴上恐怖地發狂，當著文武百官的面揪住孫權用關公的語言進行辱罵。罵完後，呂蒙七竅流血而死，舉座震驚。之後，關羽還託夢給劉備，告知自己被害的訊息。

　　靈異故事二：“諸葛亮乘雪破羌兵”。

　　小說這樣寫道：興在垓心，左衝右突，不能得脫……看看至近，只見雲霧之中，隱隱有一大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯，分明認得是父親關公。興大驚。忽見關公以手望東南指曰：“吾兒可速望此路去。吾當護汝歸寨。”言訖不見。關興望東南急走。至半夜，忽一彪軍到，乃張苞也，問興曰：“你曾見二伯父否？”興曰：“你何由知之？”苞曰：“我被鐵車軍追急，忽見伯父自空而下，驚退羌兵，指曰：‘汝從這條路去救吾兒。’因此引軍徑來尋你。’關興亦說前事，共相嗟異。

　　關公救子心切，直接顯靈於關興張苞之前，為他們驅逐敵軍，這等奇事，卻是聞所未聞。陰陽兩隔，在夢裡遇見倒也常有，文藝作品如《紅樓夢》裡秦可卿與王熙鳳便是一例；生活中也常有，無需例證。但如果真有青天白日而見死者，一般都為迴光返照之人。那麼關公顯靈救關興的事究竟有沒有呢？沒有例證，就姑且相信有吧。天下事，沒見的多了。再說，這本是靈異之事，靈異的事誰說得清呢？

　　　2016年天秤座會以為自己遇到了真愛，做事不留餘地，全心全意地為對方奉獻，並以為只要維繫住這段感情未來就可以獲得幸福，對對方的言行有很高的期待。想要天長地久，但是想法太極端了，不按規矩來做事，往往自己會受挫，到最後天秤座發現一切都是造化弄人，誤會一場，對方也許並沒有想過和田村發展，只是天秤自己誤會了對方的意思，在這場誤會中受傷的當然是天秤座，好像對方其實也並沒有什麼太大的犧牲。

　　(完）