1、鞠躬盡力，死而後已。
2、後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
3、苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
4、臨表涕零，不知所言。
5、臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
6、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。
7、受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
8、今南方已定，兵甲已足。
9、今當遠離，臨表涕零，不知所言。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
《前出師表》這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
1、出師表中的論是判定的意思。《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。
2、這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
諸葛亮出師表中最後兩個字是：所言。諸葛亮在出師前寫下出師表，以懇切的言辭勸說後主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。 ...
淡泊明志，寧靜致遠。諸葛亮隱居隆中時，博覽群書，廣交士林，關心時勢，每自比管仲樂毅，負有擔大任、致高遠的遠大抱負。盡瘁國事，忠心輔政。諸葛亮先後輔佐劉備、劉禪兩代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死託孤於他，並大義地提出讓出家天下，但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理 ...
1、勸諫劉禪擴大聖明的聽聞，發揚光大先帝遺留下來的美德，恢復振奮有志之士計程車氣；
2、勸諫劉禪不看輕自己，不要堵塞大臣們盡忠盡善、直言規勸的道路；
3、勸諫劉禪賞罰分明，宮廷內外施法相同；
4、勸諫劉禪重用郭攸之、費禕、董允及將軍向寵等有才能的人，遠離奸佞的小人；
5、勸諫劉禪記住先帝遺 ...
出師表中表現諸葛亮淡泊名利的句子是苟全性命於亂世，不求聞達於諸。意思是隻希望在亂世裡苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名。人應該低調謙虛、見機行事，在面對複雜局面以及危難的時候，要沉得住氣，不要急於出頭。先要觀察形勢，認真分析，然後從長計議，在實現遠大抱負的時候，切忌不要貪功求名，而是時刻都要沉思冷靜、客 ...
彰：表明，顯揚。咎：過失，罪。彰其咎：揭示他們的過失。出自《出師表》：若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。譯文： 如果沒有發揚聖德的忠言，就應當責罰郭攸之，費禕，董允等人的怠慢失職，揭示他們的過失；陛下也應該自行謀劃，徵詢治國的良策，識別，採納 ...
1、苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
2、今當遠離，臨表涕零，不知所言。
3、後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
4、受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
5、臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
6、鞠躬盡力，死而後已。
7、誠宜開張聖聽， ...
1、出師表中的躬耕是親自耕種的意思。
2、《出師表》中說“臣本布衣，“躬耕於南畝之上。”就是說：我原本是一個平頭百姓，親自在南山的田畝上種地。
3、《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。
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