父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
人之患在好為人師。
仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。
道不同，不相為謀。
唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。
愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。
人無遠慮，必有近憂。
習相近也，性相遠也。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
學如不及，猶恐失之。
凡事豫則立，不豫則廢。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
不患人之不己知，患不知人也。
愚而好自用，賤而好自專。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
天命之謂性，率性之謂道。
列舉十個：
1、生當做人傑，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。出自：李清照《夏日絕句》。
2、功蓋三分國，名成八陣圖。出自：李白《詠赤壁》。
3、真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合。出自：歐文
4、土地是以它的肥沃和收穫而被估價的；才能也是土地，不過它生產的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的。出自：別林斯基
5、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。出自：蒙田
6、時間是一切財富中最寶貴的財富。出自：德奧弗拉斯多
7、世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。出自：斯里蘭卡
8、過放蕩不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結識良朋益友，卻難如登天。出自：巴爾扎克
9、這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什麼意義！這就如一盞沒有亮光的走馬燈。出自：歌德
10、相信謊言的人必將在真理之前毀滅。出自：赫爾巴特
愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。
人之患在好為人師。
凡事豫則立，不豫則廢。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
天命之謂性，率性之謂道。
唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。
愚而好自用，賤而好自專。
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
人無遠慮，必有近憂。
習相近也，性相遠也。
仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
道不同，不相為謀。
不患人之不己知，患不知人也。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
學如不及，猶恐失之。
1、前事之不忘，後事之師也。
2、項莊舞劍，意在沛公。
3、家貧則思良妻，國亂則思良相。
4、一沐三捉髮，一飯三吐哺。
5、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
6、士為知己者死，女為說己者容。
7、慈母有敗子而嚴家無格虜。
8、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
9、 ...
1、出自名言:人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。 釋義:人總是要面對死亡的,但死的意義有所不同,有的比泰山還重;有的比鴻雁的毛還輕。此句名言出自西漢史學家司馬遷的《報任安書》，原文：“人固有一死，於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘屈體受辱；其次易 ...
1、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
2、《詩》曰：“衣錦尚絅”。惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。
3、凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。
4、君子內省不疚，無惡於志。君於之所不可及者，其惟人之所不見乎？
5、 ...
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
天命之謂性，率性之謂道。
唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。
道不同，不相為謀。
人無遠慮，必有近憂。
學如不及，猶恐失之。
仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬 ...
1、不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最後總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。
2、每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟嘆。
3、一位年輕詩人寫道，那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天悽豔的晚霞。那裡， ...
諸葛亮：靜以修身，儉以養德。
吉洪昌：路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
張聞天：生活的理想，就是為了理想的生活。
諸葛亮：志當存高遠。
屠格涅夫：先相信你自己，然後別人才會相信你。
雪萊：過去屬於死神，未來屬於你自己。
王光美：努力學習，勤奮工作 ...
1、十年樹木，百年樹人是管仲的名言，出自《管子·權修》。
2、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百穫者，人也。
3、翻譯：（做）一年的打算，沒有什麼比得上種植莊稼；（做）十年的打算，沒有什麼比得上栽植樹木；（做）一生的打算，沒有什麼 ...