大年初一的一項重要活動，就是到親朋好友家和鄰里祝賀新春，舊稱拜年。然而在兩廣一帶認為大年初一是“窮鬼日”，人們不喜歡去別人家，也不歡迎別人到家裡來。一大早還要開門掃地，寓意把“窮鬼”掃出門。所以初一不出門。
佛山一帶的俗語有云“年初一，韞金銀”。大年初一老人家是不出門的，出門有“走財漏福”之說，長輩安坐家中才可使家宅來年福財兩旺，而晚輩一般來講是要到長輩家中拜年以示孝敬長輩的，但外嫁女則要等到年初二才能回孃家的。
同時，傳統上大年初一“不殺生，吃舊飯（即年三十剩下的飯菜）”，不洗刷，穿新衣，還要在早飯吃煎堆、蘿蔔糕、芋頭糕等食品，有句俗話叫：“煎堆碌碌，金銀滿屋”，這些食物都有各自的吉祥寓意的。舊時候，人們還會將芹菜、菠菜、生菜、蔥等蔬菜用紅繩捆在一起放在米缸面上，許願家人、小孩勤快、發財、聰明。
東北人民俗傳正月初一為掃帚的生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致黴運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裡邊，不能出門。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還儲存著一習俗。
破五不出門是什麼意思 有什麼含義
破五不出門是什麼意思
在以前的傳統習俗中，破五是一個重大的節日，這一天除了迎財神、放炮、吃餃子外，還不能出門，隨著時代的發展，人們的生活節奏加快，時間開始變得寶貴起來，破五出門的傳統逐漸取消，是故，初五出門的情況也變得常見起來。
破五的說法
1、“破五”的第一種說法：有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由於不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！
2、“破五”的第二種說法：還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
3、“破五”的第三種說法：有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。由於初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象徵“元寶”的餃子。
在春節時期的每一天都有不同的習俗，都跟我們的生活息息相關，春節承接了我們太多的希望跟憧憬，所以各種禁忌的事情也是比較多的。
大年初四為什麼忌出遠門 初四不出門是什麼意思
大年初四忌出遠門的原因是初四佔羊，“三羊(陽)開泰”本應吉祥，可是在北方民間有“紅羊劫”的典故，禁忌初四出門；但還有一說灶王爺初四查戶口，因此也不宜離家，家家戶戶都要守在家裡，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。
大年初四“迎灶神、迎財神”要做什麼
始終堅守“送神早，接神遲”的原則，送神就要從清早開始，而接神放在下午也不晚。 當然，無論是“送神”還是“接神”都得應該有相應的貢品，以表示自己對神仙的尊敬。
需要準備的物品一般就是三牲、水果和酒菜，同時，還要焚香點燭燒金衣，並鳴鑼擊鼓、恭恭敬敬，表現出一副虔誠的樣子。 尤其是，在“接五路神仙”的過程中則更是程式頗多。“五路”，本指接五路行神，但後來就逐漸演變成為了接五路財神。
因為，在過去，一些商家春節休假之後，一般都會在初四的晚上迎請五路財神，然後，才能在初五開市，以圖吉利。而這個過程一般都是從下午三點開始，直到晚上九、十點鐘左右才能結束。
大年初四的禁忌
1、不宜遠出
灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裡，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜遠出。符合人們連續過節中需要有一天在家調整一下的要求，因此老北京有初四忌門的習俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人。”
2、不宜用針線
從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不能用針線。
3、忌吵架、罵人
正月裡忌吵架、罵人。舊時民俗以為正月裡吵架會敗興一年,罵人會帶來兇禍。
4、忌摔壞東西
平時打碎器物就犯忌,新年裡打碎器物就更是不好的兆頭。舊時民俗認為正月打碎器物,新的一年內會有不好的運勢。所以打碎器物時要趕緊說一聲“歲(碎)歲(碎)平安”或者“越打越發”,“舊的不去新的不來”等等,以作禳解。
5、正月不剃頭
剃頭匠從三十早起就幹活，無論剃頭打辮子，還是洗、剪男頭，一直幹一夜，直到初一早晨。那時剃頭師傅多是寶坻人，天一亮就捲包兒回老家了，再剃頭，找不到師傅了。這是督促人們，在新年前做好一切清潔衛生工作。
大年初幾齣遠門
好俗話有說“七不出門八不歸”，意思就是說初七不出門，初八不回家。但是現在大家對於這方面的忌諱越來越少了。 七不出門八不歸的由來： 其實古時由於外出不如現在的交通那麼方便，一般出去都是三年五載才會回來。所以出門之前就要安排好家裡面的事情後才可以走。 七不出門指：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。要置辦好這些才可以走。 八不歸是指：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。要做好這八件事情，才可以回家。 古人把這些定為做人的基本準則，違法任何一條都會對不起祖宗，對不起親人，而無顏回家見江東父老。所以七不出門八不歸，並不是我們所誤解的那樣，這樣的說法也被一些不明其理的人以訛傳訛，甚至還專門來發文來講這個道理，導致大家誤以為真。