初一到初七春節初一到十五的風俗

　　1、正月初一

　　正月初一，不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裡邊。不倒垃圾準備一大桶盛廢水，當日不外潑。新年裡也不可以打碎傢俱，打碎了是破產的預兆，得趕快說聲“歲（碎）歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。不能動刀剪等鋒利之物是怕傷到人，如有人受傷、流血，就是不祥；而不取井水是因為井中有井神，初一如取井水，會惹怒井神，帶來災害。

　　2、正月初二

　　正月初二，出嫁的女兒回孃家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

　　3、正月初三

　　（1）正月初三，這一天的漢族傳統年俗有燒門神紙，穀日忌食米飯等。大年初三通常不會外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發生口角爭執，為防招惹口舌是非，各人均不出外向親友拜年，

　　（2）只留在家中祭祀神明。如一定要外出拜年，可放一道化口舌符袋於身上，以化解口舌。

　　4、正月初四

　　正月初四，諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。貢品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。

　　5、正月初五

　　正月初五，俗稱破五。漢族民俗破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。破五習俗寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

　　6、正月初六

　　正月初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，因為12是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。

　　7、正月初七

　　正月初七，是人日，即人的生日。根據《佔書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。這天，香港市民喜歡吃及第粥，所謂及第，是希望科考狀元高中。人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓孩子。

　　8、正月初八

　　正月初八，是穀日，傳說是穀子的生日，也叫順星節，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻穀豐收，天陰則年歉。一些商場或店鋪在今天開業，主要是取“發”之意。願生意興隆，四季發財。

　　9、正月初九

　　正月初九，俗稱天公生，漢族傳統農曆節日之一。是天界最高神只玉皇大帝的誕辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，他是統領三界內外十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的天。這一天的漢族民俗，婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福，寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

　　10、正月初十

　　正月初十，是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。

　　11、正月十一

　　正月十一，是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以孃家不必再破費，待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。

　　12、正月十二:祖宗堂前點新燈

　　在舊時農業社會很注重生男孩繼承家中香火，每當同姓村落都沒有宗堂，是本姓初生的男孩都可在這天到來點新燈加添族簿，到正月十五這天村中初生男孩所點的燈在祖宗堂前張燈結綵。

　　13、正月十三、十四:旺禽舍

　　這兩天是增添家中三牲家禽的時間。

　　14、正月十五

　　正月十五，就是“元宵節”了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為“上元節”。元宵燃燈的風俗起自漢朝，這一天少不了還要吃元宵、湯圓，鬧花燈，猜燈謎。

　　1、年初一賀新歲，年初二回孃家。年初三赤口日，年初四接財神。年初五破五，年初六送窮出門。年初七慶人日，年初八不回家。年初九九皇誕，年初十打春去。初十一打石仗，初十二點新燈。初十三上燈日，初十四接灶神，初十五看花燈。

　　2、春節是我國許多流傳至今而又具有悠久歷史的傳統節日當中分量最重的。這並不僅僅是因為春節能夠給人們帶來一年中與年假相當的較長假期，更在於春節能夠讓在外學習與工作的人們回到家中與一年沒有謀面的父母親人們團聚，感受家庭的溫暖。

　　每個人對於自己的未來家庭是有著無限幻想，在一個人的心中愛情與婚姻都應該是美好的，但是世界總是有不停錯過地有緣人，下面就是我們總結的關於不娶初一女不嫁十五男是什麼意思的全部內容，現在一起來看看吧！

　　不娶初一女不嫁十五男是什麼意思：

　　俗語：男不娶初一女，女不嫁十五男，啥意思？可憐天下父母心啊。

　　當兩個人是奔著結婚的目的談戀愛的話，那麼就會先了解彼此的方方面面，硬體、軟體都成為了大家考慮的因素，比如對於男性的要求是要有房有車，對於女性的要求是要有顏值有體面的工作，甚至彼此父母的職業、兄弟姐妹的多少都會成為大家考慮的因素。

　　古人的擇偶觀相對於現在的人來說，肯定是比較單一，他們對於物質方面沒有所謂的硬性指標，主要看重的是對方的內在。不過也有一些奇葩的要求，就比如這句俗語所說的“男不娶初一女，女不嫁十五男”。

　　我們來看看這俗語說的是什麼意思。按照我們現在的理解，每時每刻都有孩子出生，什麼時間誕生也不是自己能夠選擇的，但為什麼在老祖宗的眼中，初一出生的女生和農曆十五出生的男生不能娶、不能嫁呢？

　　如果你在農村生活過，那麼你就知道，農民對農曆初一和十五這兩個節日非常重視，正常到了每個月的這兩天，廟裡的香火都非常旺盛，很多人將這兩天認為是一個喜慶的節日，也會在家裡宴請親朋好友。

　　照理說，這兩天出生的孩子應該是受人歡迎的，因為他們在吉日出生，不過按照老一輩的說法，初一和十五，大人們忙得不可開交，若是孩子在這兩天出生，那麼他們就要把原本用於過節的時間分出一半來照顧孩子，而孩子小難免會苦惱，這和當天的喜慶氣氛格格不入，所以多少會掃了大家的興。

　　從另外一個層面上來講，由於對孩子照顧不周，所以使得他們的性格出現缺陷，如比較孤僻、暴躁、敏感等等。我們從一個孩子的性格可以看出他的成長環境，若是小孩子生活在無憂無慮、積極樂觀的家庭中，那麼孩子的性格也是比較討人喜歡的。

　　若是小孩子從小的生活環境都是伴隨著爭吵的話，這樣的孩子長大後會缺乏安全感。而那些從小在愛中長大的孩子，成年後也會比較有愛心。

　　若按照現在來看，這句俗語中所說的擇偶標準已經沒有什麼參考意義了。現在的年輕人不會因為對方是初一或者十五出生而放棄交往，大家選擇物件的時候更多的還是更看重對方的性格。另外現在大部分年輕人生日都是過新曆的，他們根本對農曆沒什麼概念。

　　但從這句俗語中我們也能感受出做父母的用心良苦，儘管孩子長大了，但是在父母眼中，他們依舊是小孩子，所以在婚姻這種大事上，父母就會更加上心，這俗語看似苛刻，但卻流露出了父母希望兒女能夠有個好的歸屬的美好願望。