初五串門對誰不好

　　1、在正月初五這天是不可以走親戚的，因為在這天走親戚，意味著會把貧窮帶給親戚朋友，但是由於社會的發展，很多過去的習俗已經失去了存在的意義，但也不能搞一刀切禁止，要給予其“尊重”，透過文明倡導逐步揚棄。人們對年俗的傳承應有所選擇，過春節由“重儀式”向“重文化”轉變，不要影響了人們的正常生活。在正月初五這天，更多的人會選擇在家裡陪伴家人，等到過了初五才會開始走親訪友。

　　2、古人在初五這天有“趕五窮”的風俗，將家裡的黴運、晦氣趕出去，串門則會將晦氣帶到自家來，因此古人初五是不出門的。因此這天也不是很適合回孃家。有些地區在初五之前婦女不能出門串親，也不準動尺剪做針線活，還不準生米、生面和生菜下鍋，過了這天則不再忌諱。魯西南地區在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住，到初五這天才能開始使用。在山東部分地區，婦女在這天不能出門，也不能梳頭、不能動針錢，據說動了針線會招蠍子、蚰蜒。在這天中午人們普遍吃水餃和麵條，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說法。

　　3、祭財神。祭財神不僅是南方的傳統，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。放鞭炮。初五這一天家家戶戶都要放鞭炮。在放鞭炮的時候要注意，邊放邊走，從每間房屋裡往外放，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

　　中國是非常講究禮儀的國家，對於一些傳統習俗有嚴格的要求，清明節祭祖就有很多的講究。一般來說，清明節掃墓的時候，已經出嫁的女兒是不能回孃家祭祖的，會對公公和孃家人的運勢造成不好的影響。

　　清明節是一年一度祭祖的盛大時節，但是民間有種說法是出嫁女兒不可以孃家祭祖，只能在婆家上墳。有些地方，老人們認為出嫁的女兒清明節回孃家上墳祭祖的話，會帶走好運氣，讓孃家敗落。所以有些地方是不允許出嫁女兒回來上墳祭祖的。“不忌清明，死老公公”也是民間的說法，意思是清明節如果回孃家會對自家公公不利，不過這種說法是比較封建的，其實現代人已經沒有了這麼多忌諱。

　　出嫁女不能回孃家祭祖

　　農村人認為出了嫁的女兒生活重心應該以夫家為主，因此要隨著夫家的安排，去拜祭夫家的祖墳，而不可以回到孃家來拜祭孃家的祖墳，因為在人們傳統的觀念中，女兒出嫁已是夫家人，孃家再親也只是孃家，而她的名字、戶口也已經過繼到了夫家中，所以出嫁的女兒是夫家的人，不可以在回到孃家上墳祭祖。

　　未出嫁女兒可去上墳

　　在有些地方的習俗中，清明節的死後，沒有出嫁的女兒能夠和親人一起去祭拜祖先，例如在很多的廣東地區，未出嫁的女兒都可以去上墳拜祭自己的祖先。只不過有一些地區的封建思想比較嚴重，他們認為女兒出嫁與否，都不影響她是“外嫁女”的本質，所以即便女兒未出嫁，也不可以在自己祖墳拜祭。

　　合八字所謂“大相”合與不合，就是按十二生肖，看男女的屬相是否相沖相剋，當地流傳著一首《大相歌》：鼠羊一旦休，白馬犯青牛，虎蛇如刀絞，龍兔淚長流，金雞怕玉犬，猴豬不到頭。認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎，怎樣算相宜相合，有首民謠說：青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩頭旺，龍雞相配更久長，婚配難得蛇盤兔，家中必定年年富。六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎？求大師解。信者有，不信者無。一切都是命中註定的。六沖、六害、三刑、六合、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已。在現實生活中，有六沖的家庭也有很多，他們也過的很好。我的隔壁鄰居就是。他們也生活的很幸福愉快。而有一些算命術中認為六合的家庭，也過的並不幸福愉快的也有很多。實踐證明：這主要是起決於二個人的情感和二個人的性格脾氣。相互尊重，相互理解，相互體貼。這些才是最重要的。