1、農曆正月初五接財神的習俗，盛行於明清民國。
2、接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
3、“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。
4、財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
正月初五如何迎財神
1、大年初五迎財神要放鞭炮
農曆正月初五“接財神”的習俗，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間，唯“財神”即所謂趙公元帥，據說早在殷商時代已修道成仙。姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閒事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道遊魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光於這套招財進寶的班底，趙公元帥便成了盼望發財者崇仰祀奉的物件。或謂其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，抑在前頭迎接他。
2、迎接財神要準務些什麼
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
3、迎接財神要找時辰方位
首先看農民曆找財神時辰、再來是財神方位，最後建議誦詞如下，“弟子（信女）姓名、出生日期、家中地址，今日焚香並準備了供品（如有金紙包括金紙）恭奉財神，祈求財神可以幫弟子（信女）帶來正財運（偏財運），讓弟子可以運氣越來越好。”
財神方位部分，賴國光指出，住家最基本之格局財位多位於進門斜對角，而流年風水財位則需年有所不同。而供品則宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品，最常見的供品為蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉，加上金紙。此外，民眾也可準備象徵“錢到家”的三帝錢（乾隆、道光、嘉慶）做為求正財之物。
初五迎財神是哪個財神
五路財神。五路財神是中國民間普遍信奉的神，這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。每年正月初五送窮神和祭財神，也寄託了中國勞動人民一種除災、迎祥納福的美好願望。
接財神有什麼說法
接財神，其實是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰，叫做接財神。
迎財神的由來
農曆正月初五“迎財神”的習俗，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。接的這位“財神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光於這套招財進寶的班底，他便成了盼望發財者崇仰祀奉的物件。傳說中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以在舊時人家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接他。舊時，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門營業，稱為開頭盤。
此外，有人打聽到這位尊神的生日是農曆七月二十二日，因此並不去軋初五的“鬧猛”，而是改在“財神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從後門進來享用。在道教傳說中，財神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的)，道教徒多於神誕之日到道觀中奉祀財神，祈求五穀豐登，財源亨通。
除了“迎財神”，有些地方還有“送財神”的風俗。財神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之數，想發財的人卻有那麼多，供不應求是明擺的，於是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導致出一幅新的風俗--“送財神”。每逢初五之日，貧民乞丐三五結夥，戴起面具，扮成財神班底，號稱“送財神”，也叫“跳財神”。主例須當場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀裡糊塗的迎財神習俗增添了不少額外的情趣。近年來結夥跳躍的“送財神”景象已經不多見。
初五迎財神需要準備哪些東西 怎麼迎財神
迎接財神準備
迎接財神燒香專用的紅燭、元寶等等，注意應當是喜慶的硃紅色以及大富大貴的金銀色。水果和糕點也是必不可少的，注意應當是時令的新鮮水果和糕點，不可以有發黴變質，而且最好是散發出一些香氣的。一些地方在迎接財神這天要用黃色的卡紙寫上一篇迎接財神的書文。文筆是比較次要的，最重要的是正規而且心誠。每個人寫作能力各異，但是千萬不能粗製濫造，否則敬神之心不誠會褻瀆神明。迎接財神的案臺上的黃色符是招財的符。它的作用是在迎接財神進家門以後，把招財的符紙長久的放在家裡起到鎮宅作用，用來消散小人和煞氣。
迎財神這天需要做的事，佈置好家中的財神像和香案。在三個吉時當中，把香燭給引燃，燒掉準備好的金銀元寶，最後把那篇疏文一併焚化，在心裡默默的祈願財神歸位。即使家中並沒有財神像，也可以把桌子和供品放在家中的正北方，點燃香燭，先燒掉元寶，再燒掉疏文，祈求財神把平安和財富帶入家門。
如何供養財神
財神已到家，神前必須有供茶、素果、鮮花，必須早晚三炷香。
遇到重大節日，比如春節、元宵、每月初一、十五等等要儘量香火不斷。
因為財神屬於道家神尊，祂不忌諱葷菜，所以遇見重大節日，最好用葷菜。至於平時供養，則不忌葷素，只要新鮮就可以了。
注意，有重大求財專案向財神許願，應儘量香火不斷，心願達成之後必須要上香還願。
財神的禁忌
1、神位不可向內，不可與房子坐向相反。
2、財神高度一般與戶主個頭稍齊即可，不可過低，以不能俯視財神頭頂為準。
3、神位忌尖角衝射，不可正衝柱子、牆角、屋角、水塔、電線杆、廁所、飯桌、廚房、臥室。其中，文財神不可衝戶門、武財神則不忌正衝戶門。因為武財神既可招財入戶，又可鎮守門戶。
4、神位前最好空闊，不可放音響、電視、藥品、書籍、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關的魚缸等物品，因為在風水學中，水主財，財遇水則化水。
5、神位不可在梁下，背後宜有堅固的牆，象徵有靠山可倚，無後顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背後是陽臺或玻璃窗，便會因為洩了財氣而難以積聚財富。
6、神位不可沾染塵埃，宜勤加拂拭。
7、神像不宜破損、光線昏暗。神像破損，則有破財之虞；財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。
8、不可在神佛像前做有傷風化、不禮貌的行為。
9、不可求不淨、不義之財。