1、初唐四傑是指的是中國唐代初年，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱為“王楊盧駱”。
2、初唐四傑簡介：舊唐書·楊炯傳記載：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四傑。”四傑活動於唐朝高宗、武后時期。他們在內容、風格等方面對宮體詩有較大突破，並將五言律詩發展成熟，勇於改革齊梁浮豔的詩風。
3、四傑的名次歷來有多種排序，宋之問在《祭杜學士審言文》中第一次提出“復有王楊盧駱”，《舊唐書·楊炯傳》也採用這個排序，但是楊炯本人對這個名次不同意，表示“愧在盧前，恥居王後”。與四傑同時代的張說在《贈太尉裴公神道碑》中稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”。此外，《舊唐書·裴行儉》也有“楊王盧駱”的排序，吏部侍郎李敬玄盛讚四人，但裴行儉見面後，便說：“士之致遠，先器識，後文藝。如勃等，雖有才，而浮躁炫露，豈享爵祿者哉？炯頗沉嘿，可至令長，餘皆不得其死。”四人中王勃被有些人認為是成就最高的，例如明代陸時雍的《詩鏡總論》說：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎？調入初唐，時帶六朝錦色。”
1、初唐四傑是指的是中國唐代初年，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱為“王楊盧駱”。
2、初唐四傑簡介：舊唐書·楊炯傳 記載：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四傑。”四傑活動於唐朝高宗、武后時期。他們在內容、風格等方面對宮體詩有較大突破，並將五言律詩發展成熟，勇於改革齊梁浮豔的詩風。
3、四傑的名次歷來有多種排序，宋之問在《祭杜學士審言文》中第一次提出“復有王楊盧駱”，《舊唐書·楊炯傳》也採用這個排序，但是楊炯本人對這個名次不同意，表示“愧在盧前，恥居王後”。與四傑同時代的張說在《贈太尉裴公神道碑》中稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”。此外，《舊唐書·裴行儉》也有“楊王盧駱”的排序，吏部侍郎李敬玄盛讚四人，但裴行儉見面後，便說：“士之致遠，先器識，後文藝。如勃等，雖有才，而浮躁炫露，豈享爵祿者哉？炯頗沉嘿，可至令長，餘皆不得其死。”四人中王勃被有些人認為是成就最高的，例如明代陸時雍的《詩鏡總論》說：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎？調入初唐，時帶六朝錦色。”
1、初唐四傑是指中國唐代初年,文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡稱“王楊盧駱”。
2、四傑齊名，原並非指其詩文，而主要指駢文和賦而言。後遂主要用以評其詩。杜甫《戲為六絕句》有“王楊盧駱當時體”句，一般即認為指他們的詩歌而言；但也有認為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂“此首論四六”；或認為兼指詩文，如劉克莊《後村詩話·續集》論此首時，舉賦、檄、詩等為例。
四傑名次，亦記載不一。宋之問《祭杜學士審言文》說，唐開國後“復有王楊盧駱”，並以此次序論列諸人，為現所知最早的材料。張說《贈太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩句“王楊盧駱當時體”，一本作“楊王盧駱”；《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。
四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗餘習，但已初步扭轉文學風氣。王勃明確反對當時“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支援(楊炯《王勃集序》)。他們的詩歌扭轉了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩歌風氣,使詩歌題材從亭臺樓閣、風花雪月的狹小領域擴充套件到江河山川、邊塞江漠的遼闊空間，賦予詩以新的生命力。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢稍壯；王、楊的五言律絕開始規範化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎？調入初唐，時帶六朝錦色。”四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的傑出人物。