1、制天命而用之的意思：掌握自然的變化規律而利用它,造福人類。
2、這是中國戰國末期荀子關於天人關係的重要命題，見於《荀子·天論》。
3、荀子把“天命”理解為具有必然性的自然法則,認為“從天而頌之，孰與制天命而用之”，即不能消極地順從自然，而要主動地控制和利用它。
荀子在《天論》中，荀子提出“制天命而用之”，即人定勝天的思想，他所說的天是指自然界，他認為：“大天而思之，孰與物畜而制之”，意思是說，如果是尊崇自然界而去思慕它，不如把它當作客觀事物存在而去控制它。
制天命而用之，近世學者都高度評價和讚揚荀子唯物主義的自然天道觀，尤其高度評價他的天人相分的思想。當然也都承認荀子是受了道家文化的影響，特別是吸收了宋鈃、尹文道家學派的思想。這些論述對於我們認識荀子的思想淵源大有幫助。而其思想淵源來自道家黃老之學，具體的說，就是來自《黃帝四經》。
指按照與原來相反的意思去引用或使用詞語、典故等，也用來指文藝創作等有創新或突破前人的束縛。其：他的。意：意義。用：使用。
出處：宋代嚴有翼的《藝苑雌黃》：“反其意而用之者，非識學素高，超越尋常拘攣之見，不規然蹈襲前人陳跡者，何以致此。”
1、勿以善小而不為勿以惡小而為之意思：不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關心。
2、這句話原文
《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於 ...
1、“明知不可為而為之”的意思是：明知道不可以做還去做。
2、這句話的出處是《論語·憲問》。《論語·憲問》為古代文學作品。共計44章。其中著名文句有：“見危授命，見利思義”；“君子上達，小人下達”；“古之學者為己，今之學者為人”；“不在其位，不謀其政”；“君子思不出其位”；“君子恥其言而過其行”；“修 ...
意思指：學習一樣東西，並且瞭解知道它。
出處：
《論語第十六章季氏篇》孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣”。
譯文：
天生就懂得的人最聰明，透過學習而懂得的人次一等，遇到困難才去學習的人又次一等。遇到困難還不學習，就是下等的愚民。 ...
1、意思是：依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的。出自：左丘明《燭之武退秦師》
2、原文選段：微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
3、釋義：假如沒有那個人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害 ...
1、反其道而行之是漢語詞彙，拼音fǎn qí dào ér xíng zhī，解釋為採取與對方相反的辦法行事。
2、【出 自】《史記·淮陰侯列傳》：“名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅。”
3、【英 文】to act in a diametrically o ...
1、“子曰：默而識之”的意思是：孔子說把所見所聞默默記在心裡。出自《論語·述而》。
2、《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 ...
久而舊之
釋義：描述某件事物非常久了，但是也非常舊了。
亦久亦舊
釋義：非常久也非常舊。
用法：形容某件事物非常久遠，略帶貶義，是比較感慨的文言文。 ...