“則何以哉”的句式是賓語前置句。在文言文中疑問代詞比如：何、安、誰、奚等做賓語時，一般放在動詞的前面。
“則何以哉”可以解釋為：可以用來幹什麼呢。
“則何以哉”此句出自於《論語·先進十一》侍坐篇：“如或知爾，則何以哉”。意思為：“如果有人瞭解你,那你又能做什麼呢”。
賓語前置：普遍存在於句子中的一種語法現象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。用”之“或”是“把賓語提到動詞前，以突出強調賓語。這時的”之“只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。
則何以哉翻譯：那麼打算做些什麼事情呢？出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”
仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞縣人（今山東省平邑縣仲村鎮人）。“孔門十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔門七十二賢”之一，受儒家祭祀。
“如或知爾，則何以哉”這句話是在古代文言文當中比較常見的一句話，那麼“如或知爾，則何以哉”這句話到底是什麼意思呢？實際上，“如或知爾，則何以哉”這句話的意思是如果有人瞭解你們，那麼你們應該怎麼做呢？這句話在文言文語法當中，屬於賓語前置，正常的句式應該是“如或知爾，則以何哉”。這句話出自《論語》當中，《論語 ...
原句：子路、曾晳、冉有、公西華侍坐，子曰：以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也，如或知爾，則何以哉？
解釋：
1、如或知爾
如：如果，或：不定代詞，有人，知：知道、瞭解，爾：你。
翻譯：如果有人瞭解你。
2、則何以哉？
則：承接連詞，則的下文，即何以哉為結果，何以哉等於以何哉 ...
其何以行之哉句式是疑問代詞賓語前置。其中，“以”是介詞，意思相當於“用”，“何”表示“什麼”，疑問代詞，是介詞“以”的賓語。在這個介賓結構中，本來是“以何”意思是“用什麼”，賓語前置後，變成了“何以”。句式的原句是：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？意思是：一個人要是沒有信譽的話，那 ...
吾又何能為哉句式是賓語前置。
賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標誌出現。在現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置於介詞 ...
賓語前置句。以：按照。與“何”組成疑問代詞，疑問代詞作賓語，構成賓語前置。籍何以至此（“何以”改“以何”）。這句話的意思是：不是這樣，我怎麼會這樣對你呢？出自《鴻門宴》。
原文節選今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東 ...
1、“賢哉，回也！”即“回賢也哉！”，倒裝句之主謂倒裝。將“賢”提前表示強調、感嘆。類似於《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠！”。
2、回，顏回；賢，賢德。
3、“賢哉，回也。”顏回賢德啊。也哉，語氣助詞，表感嘆。 ...
何以責臣下之直乎是賓語前置句式。在文言文中，把賓語放在動詞或者介詞前面，叫賓語前置。
賓語前置共有三種情況：
①疑問句中代詞作賓語，前置；
②否定句中代詞作賓語，前置；
③用“之”、“是”作標誌把賓語提前。
綜上所述，所以何以責臣下之直乎賓語前置句式。 ...