水至清則無魚，人至察則無徒是一個漢語成語，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。察：精明苛察；徒：同類或夥伴。也說“水清無魚” 。語出《大戴禮記·子張問入官篇》。也有一說人察無徒——現代漢語詞典。
人太精明瞭就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是克隆體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
水至清則無魚人至清則無朋意思是水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。出自《漢書-東方朔傳》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”
《漢書》：
《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，二十四史之一。由漢朝東漢時期史學家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補寫而成，《漢書》天文志由班固弟子馬續補寫而成。《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為前四史。 《漢書》全書主要記述了上起漢朝西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。
1、水至清則無魚是一個漢語成語，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
2、比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。
3、語出《大戴禮記·子張問入官篇》。也有一說水清無魚—現代漢語詞典。
1、“水至清則無魚，人至察則無徒”是句俗話，源於《大戴禮記·子張問入官》。
2、解釋：水太清了，魚就無法生存。
3、現在多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。 ...
1、人至察則無徒是一個成語，意思是人如果太精明就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。全句是水至清則無魚，人至察則無徒。察：精明苛察；徒：同類或夥伴。
2、出處：語出《大戴禮記·子張問入官篇》。 ...
“人無信不立，國無信則衰。”的意思：人沒有誠信就不能生存，做事業沒有誠信就不能興旺。一個人假如沒有信用，在家庭、在社會都無法立足，也無法贏得別人的尊重。出處：《論語》孔子曰“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。” ...
“小信成，則大信立”的意思是：“小的誠信樹立了，大的誠信才能樹立”。出自戰國末期思想家韓非的《韓非子·外儲說左上》。文章對中國法制思想有著重大貢獻，對於清除貴族特權、維護法律尊嚴，產生了積極的影響。
韓非，生於周赧王三十五年(前280年)，卒於秦王政十四年(前233年)，韓非為韓國公子(即國君之子)， ...
1、翻譯為：現在去卻沒有什麼憑信之物，那麼就無法接近秦王。
2、出自兩漢的《荊軻刺秦王》，原文：太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣願得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖，獻秦王，秦 ...
1、程頤，漢族，字正叔，河南府伊川縣人，世稱伊川先生，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監教授。元祐元年除秘書省校書郎，授崇政殿說書；
2、程頤與其兄程顥同學於周敦頤，共創“洛學”，為理學奠定了基礎，世稱“二程”。他的學說以“窮理”為主，認為“天下之物皆能窮，只是一理”，“一 ...
1、意思是人如果太精明就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。水至清則無魚 人至察則無徒。察：精明苛察；徒：同類或夥伴。也說“水清無魚” 。
2、語出《大戴禮記·子張問入官篇》。也有一說人察無徒——現代漢語詞典。 ...